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傳說王母娘娘住在哪裡

生活 更新时间:2024-12-28 00:58:51

傳說王母娘娘住在哪裡(王母娘娘的五個女兒)1

四川金堂縣五鳳鎮始建于清康熙年間,地處龍泉山脈中段,幅員面積62.7平方公裡。古鎮依山而建三面環山,一面緊鄰波濤滾滾的沱江,始于漢,興于唐,宋置柏茂鎮,清初置永福鄉,清康熙年間官設為場鎮,解放後正式命名為五鳳鎮。因其境内山極屈曲,自北而南而東,一路山山蔥郁,綠水長流,遙望之若沖霄五鳳,其峰有五,形似五隻鳳凰,五鳳之間有小溪,終年水色清澈,故名五鳳溪。因此五鳳古鎮的五條街道都以一個鳳字命名,金鳳街、青鳳街、小鳳街、白鳳街和玉鳳街,被人戲稱為“金青小白玉”,名字十分女性化,柔美溫馨,給人留下無限的遐思。五條街道都順山勢順河道而建,彎彎曲曲,高低錯落,寬處兩排房,窄處一排房,俗稱“半邊街”。 五鳳溪古鎮随處可見石闆街、石闆巷、石闆路、石梯梯,還有坡坡街和梯梯街。街道有些滄桑,滿街多是石梯,行走起來,很有七上八下的感覺。

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關于“五鳳”的來曆還有兩個傳說。一個傳說:因為該地由五座山環抱,遙望若沖霄五鳳,破空而出,于是人們就把此地叫做“五鳳”。而在這五隻鳳凰之間,有一小溪,終年水色清澈,故名“五鳳溪”。同時,鎮上的幾條大街也都以鳳命名,其中包括金鳳街、青鳳街、玉鳳街、白鳳街和小鳳街。第二個傳說:相傳西王母有五個女兒。有一天,五個女兒耐不住寂寞,偷偷下凡來到人間。暮光之城。在遊曆無數名山大川後飄然到此,隻見郁郁蔥蔥,山川錦繡,地靈人傑,因此流連忘返,樂不思歸,最後化作五座山峰永留人間。而那時的能工巧匠則因循山勢,依據鳳凰之形,布列了五條街道,取名金鳳街、玉鳳街、青鳳街、白鳳街和小鳳街。

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該鎮在清代中葉便已成為成渝水陸運輸線路中一重要碼頭,曆史文化悠久。鎮内保留有關聖宮、南華宮、王爺廟、火神廟、大爺廟、神坊廟、炳靈廟、觀音堂、燃燈寺、回龍寺、白馬寺、金相寺等十餘個宮、廟、寺遺址。在這些古建築中,尤以關聖宮、南華宮保存最為完好。氣魄的戲樓,舒适的耳台,雅緻的廂房,精美的木刻浮雕和人物壁畫,無一不是精雕細琢,鬼斧神工之作。放眼望去,檐飛壁峭,層疊起伏,氣勢磅礴,蔚為壯觀,讓人不得不感歎古人的精湛技藝和雄壯氣慨。另外,“江西會館”則成為現今金堂縣唯一一個基督教合法的活動場所。在小鎮街道兩旁,還深藏着不少殊為俊雅的民居,時時散發出木質建築的無限魅力。

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古鎮較為完整地保存了明清以來的古建築群。五鳳鎮早在清代中葉就成為川西第一的水路碼頭,這裡過去曾是沱江上遊繁忙的水路碼頭之一,繁華旖旎,碼頭文化很發達。又兼清康熙年間“湖廣填四川”為代表的大規模移民,湖南、湖北、廣東、江西等省大量移民到此占業定居,他們帶來的宗教文化、會館文化、家族文化、客家文化、民居文化與原有的蜀地文化在五鳳這一方小鎮相互交融,使這裡的文化得到空前的發展,并呈現出多元化的特點。鎮内的“觀音堂、福音堂、火神廟、王爺廟飛檐翹角,關聖宮、南華宮、江西館等客家會館雕梁畫棟,環繞于鎮周的十餘座廟宇終日香火不斷,悠悠暮鼓晨鐘,聲聲唱經祈願,令人忘卻塵世,飄飄欲仙。”

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五鳳鎮關聖宮建于清康熙年間,已有約300年曆史,至今建築物及雕飾保存基本完好。據古建築專家西南交大季富政先生介紹,這是目前成都地區乃至四川地區保存最完好的關帝廟,很有文物價值。五鳳關聖宮吸引無數專家學者和民衆前往觀瞻和研究的還不僅在于他的文物價值,還在于其中尚有許多未解之謎。

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其謎之一五鳳關聖宮究竟系何人所建:關聖帝,即關羽,三國時河東解人,字雲長。與劉備張飛結義,恩若兄弟。劉備起兵,命為别部司馬。建安五年為曹操所執,操重其才,拜為偏将軍,以斬顔良功,封 漢壽亭侯。旋複離操歸備。備既得江南諸郡,命羽為襄陽太守,督荊州事。建安二十四年,拜為前将軍,圍曹仁于樊,威震一時。孫權用呂蒙計襲破荊州,殺羽及子 平。關羽既死,至後主景耀三年追谥為壯缪侯。至宋徽宗始封為忠惠公,大觀二年加封武安王,元文宗加顯靈威勇英濟王,至洪武中複侯原封,在諸神祠中位不甚 尊。至萬曆二十二年始從道士張通元請進爵為帝,廟曰英烈。萬曆四十二年又敕封“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”,自是相沿有關帝之稱。清順治九年,敕封“忠義神武關聖大帝”,每年五月十三日遣太常緻祭,除京師外,各地皆有關帝廟。關聖宮在許多地方名武聖宮,均為陝西籍人會館。金堂縣志亦謂五鳳關聖宮為陝人所建。但是,五鳳關聖宮卻非常特殊,大門石柱對聯是“神為萬國九州主,人自三湘七澤來”(三湘,即潇湘、蒸湘、資湘;七澤,指古時楚地諸湖泊,其以雲夢澤今洞庭湖最為著稱)。三湘七澤指明清湖廣省;該宮正殿一副對聯落款為“楚省弟子述”;殿内還有“禹王會”石碑一通。因此,五鳳關聖宮疑為湖廣人所建,系湖廣會館,而非陝西籍人會館。

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其謎之二鑄鐵對聯乎?石刻對聯乎:五鳳關聖宮正殿石柱三副對聯,第一副對聯為陽文,不僅文字古樸,至今人們未能盡識,而且不像石刻,字的筆畫粗細不均,倒很像鑄鐵鑲嵌在石柱上,上部有如挂鈎 者,下部有一方形孔,孔中有鐵釘固定。第二副對聯為陰文,“神聖武文晉浩氣,君臣兄弟率天真”,字很像石刻,但對聯也是上部有挂鈎,下部有一方形孔,孔中 有鐵釘固定。這第一副對聯是什麼内容,兩副對聯是什麼材料制作的,如果是鑄鐵,如何鑲嵌得如此嚴密?至今未解。

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其謎之三五鳳關聖宮究竟有多大:五鳳關聖宮位于玉鳳街,座北朝南,四合院式,方形布局,木結構兩層,最北端為正殿,祀奉關聖帝,最南端中央為戲台,戲台下為正門通道,東西兩側為兩層廂房。據說原來大門外還有一牌坊。現牌坊無存,由玉鳳街登42級石梯即進大門,整個建築居高臨下。他究竟有多大呢?五鳳鎮政府的資料說是占地約6000平方米,建築面積約3000平方米;該鎮房屋管理所的資料說是占地2100多平方米,建築面積1800多平方米;民間說關帝經常顯聖,廟很大,沒誰說的準,當然這不足為憑。不過,即使按房管所的數據,說他是成都地區現存最大的關帝廟恐怕是不為過的。

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