讀論語經典感悟?學習篇:49. 聞斯行諸,我來為大家講解一下關于讀論語經典感悟?跟着小編一起來看一看吧!
學習篇:
49. 聞斯行諸
原文:
子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之。”公西華曰:“由也問:“聞斯行諸?”子曰:‘有父兄在’;求也問:‘聞斯行諸’。子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問。”子曰:“求也退①,故進之;由也兼人②,故退之。”
譯文:
子路問:“凡事一聽到就行動嗎?”孔子說:“父親和兄長都在,怎麼能聽到就行動呢?”冉有問:“凡事一聽到就行動嗎?”孔子說:“一聽到就行動。”公西華說:“仲由問‘一聽到就行動嗎’,您說‘父親和兄長都在,怎麼能一聽到就行動呢’;冉求問‘一聽到就行動嗎’,您說‘一聽到就行動’。我有些糊塗了,鬥膽想問問老師。”孔子說:“冉求平日做事退縮,所以我激勵他;仲由好勇勝人,所以我要壓壓他。”
感悟:
因材施教。主要是根據個人的性格、學識定制符合其接受能力、發揮其優勢的教育方案。
識人篇:
20. 子畏于匡
原文:
子畏于匡,顔淵後。子曰:“吾以女為死矣。"曰:“子在,回何敢死?”
譯文:
孔子被囚禁在匡地,顔淵後來趕來。孔子說:“我還以為你死了呢。”顔淵說:“您還活着,我怎麼敢先死呢?”
感悟:
古代人講究的是患難見真情。現代人則是可共苦,不能同享福。其實同甘也好、共苦也好,隻要彼此的價值觀、人生觀一緻,不論如何變遷,都不會影響其友誼。
仁義禮節篇:
79. 季子然問
原文:
季子然問:“仲由、冉求可謂大臣與?"子曰:“吾以子為異之問,曾(zēng)由與求之問。所謂大臣者,以道事君,不可則止。今由與求也,可謂具臣矣②。"曰:“然則從之者與?''子曰.“弑父與君,亦不從也。”
譯文:
季子然問:“仲由和冉求是否稱得上大臣?”孔子說:“我以為你要問别的事,哪知道竟是問仲由和冉求呀。我們所說的大臣,應該能以合于仁道的方式去侍奉君主,如果行不通,便甯可不幹。現在由和求這兩個人呀,隻算得上是備位充數的臣罷了。”季子然又問:“那麼,他們肯聽話嗎?”孔子說:“如果是殺父親殺君主,他們也是不會聽從的。”
感悟:
事父母,能竭其力;事君,能緻其身。前提是不能愚孝、愚忠。不分黑白對錯的忠孝,最後不僅害了自己,還會讓父母及領導認不清錯誤的嚴重性,從而導緻無法挽回的結局。
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