讀論語經典感悟?學習篇：49. 聞斯行諸，我來為大家講解一下關于讀論語經典感悟?跟着小編一起來看一看吧!

讀論語經典感悟

學習篇：

49. 聞斯行諸

原文：

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問：“聞斯行諸？”子曰：‘有父兄在’；求也問：‘聞斯行諸’。子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退①，故進之；由也兼人②，故退之。”

譯文：

子路問：“凡事一聽到就行動嗎？”孔子說：“父親和兄長都在，怎麼能聽到就行動呢？”冉有問：“凡事一聽到就行動嗎？”孔子說：“一聽到就行動。”公西華說：“仲由問‘一聽到就行動嗎’，您說‘父親和兄長都在，怎麼能一聽到就行動呢’；冉求問‘一聽到就行動嗎’，您說‘一聽到就行動’。我有些糊塗了，鬥膽想問問老師。”孔子說：“冉求平日做事退縮，所以我激勵他；仲由好勇勝人，所以我要壓壓他。”

感悟：

因材施教。主要是根據個人的性格、學識定制符合其接受能力、發揮其優勢的教育方案。

識人篇：

20. 子畏于匡

原文：

子畏于匡，顔淵後。子曰：“吾以女為死矣。"曰：“子在，回何敢死？”

譯文：

孔子被囚禁在匡地，顔淵後來趕來。孔子說：“我還以為你死了呢。”顔淵說：“您還活着，我怎麼敢先死呢？”

感悟：

古代人講究的是患難見真情。現代人則是可共苦，不能同享福。其實同甘也好、共苦也好，隻要彼此的價值觀、人生觀一緻，不論如何變遷，都不會影響其友誼。

仁義禮節篇：

79. 季子然問

原文：

季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？"子曰：“吾以子為異之問，曾（zēng）由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣②。"曰：“然則從之者與？''子曰．“弑父與君，亦不從也。”

譯文：

季子然問：“仲由和冉求是否稱得上大臣？”孔子說：“我以為你要問别的事，哪知道竟是問仲由和冉求呀。我們所說的大臣，應該能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便甯可不幹。現在由和求這兩個人呀，隻算得上是備位充數的臣罷了。”季子然又問：“那麼，他們肯聽話嗎？”孔子說：“如果是殺父親殺君主，他們也是不會聽從的。”

感悟：

事父母，能竭其力；事君，能緻其身。前提是不能愚孝、愚忠。不分黑白對錯的忠孝，最後不僅害了自己，還會讓父母及領導認不清錯誤的嚴重性，從而導緻無法挽回的結局。

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