《西遊記》中講到了唐玄奘要經曆九九八十一難才能到達西天，取得真經。

而這九九八十一難中，大部分都是妖精擋路，隻有一次出現了神仙阻撓。

就是在“孫悟空大鬧五莊觀”這一回中，卻是由地仙之祖——鎮元子成了這八十一難中的一環。

事情的起因便是因為孫悟空推倒了五莊觀的鎮觀之寶——人參果樹才引起鎮元子的怒火，将潛逃的師徒四人抓回來。

最後還是由觀音菩薩出面替孫悟空解決的禍事，從而保證了他們的西天取經之路。

從表面上看，“孫悟空大鬧五莊觀”這一回的故事可謂是無聊至極，一群人圍繞着一顆人參果樹叽叽喳喳、煩不勝煩。

但實際上，這一回的故事卻大有深意，否則不可能讓一個神仙來阻擋師徒四人的取經之路。

就比如說，孫悟空推倒人參果樹絕不僅僅是因為被誣陷偷了人參果，不然他可以帶着師兄弟們直接逃走，又何必大費周章呢？

那麼孫悟空為什麼要推倒人參果樹呢，人參果樹下又掩藏着什麼秘密？

鎮元子和觀音菩薩在其中又扮演了什麼角色呢？

要說為何推倒人參果樹，孫悟空的火眼金睛可幫了不少忙。

我們都知道，孫悟空在修煉成仙後，天帝就給了他一個“弼馬溫”的小官。

但是吸收日月精華、從石頭縫裡蹦出來的孫悟空可不是一個安分守己的角色。

他多次在天庭搞破壞，今天偷吃了一位仙君的仙丹，明日又毀壞了一位仙子的花田。

天庭上的神仙們基本上都對他避之不及。

但是，孫悟空做得最出格的一件事還是偷吃了王母娘娘的蟠桃。

這件事着實惹怒了天庭，天帝派出了二郎神去捉拿孫悟空。

誰知道在孫悟空與二郎神打鬥的時候，太上老君陰了孫悟空一手，趁着孫悟空重傷之際，才将他帶回天宮，放入八卦爐中，企圖燒死孫悟空。

但是孫悟空畢竟不是肉體凡胎，區區八卦爐可是損害不了他什麼的。

不僅如此，孫悟空還陰差陽錯練就了火眼金睛的本事。

火眼金睛這個設定簡直就是給孫悟空開外挂的存在。

因為不僅在“三打白骨精”這一回中，孫悟空能直接看出喬裝打扮的妖怪，而豬八戒、沙和尚根本看不出來，唐僧甚至還被騙了。

還有在“四聖試禅心”一回中，其他人都被菩薩考驗着，隻有孫悟空看出了本質。

所以說孫悟空的火眼金睛能看穿一切，一眼看破虛妄！

就跟在隐霧山一回中，孫悟空用火眼金睛看穿了妖怪拿了唐僧的假人頭來糊弄他們師兄弟幾個一樣。

在五莊山中，孫悟空的火眼金睛看穿了掩藏在人參果樹下的秘密！

我們視線再回到唐僧一行人在五莊觀做客的時候。

因為五莊觀的主人——鎮元子在佛道際會之時曾受過唐僧的前世——金蟬子的一點恩惠，所以在師徒五人路過五莊觀的時候邀請他們來做客。

而這時候，元始天尊正好邀請鎮元子一起去萬峰山修煉，感受一下天地法則。

鎮元子便吩咐了清風、明月兩個徒弟好好招待他們一下。

在師徒一行人到達五莊觀的時候，孫悟空就意識到了這并非一般的神仙道場。

在五莊觀的大門口，兩側的石柱上就刻着一副對聯是：“長生不老神仙府、與天同壽道人家”。

這副對聯讓孫悟空心裡不禁琢磨起來，長生不老、與天同壽，好大的口氣！

我們都知道，在《西遊記》的設定裡，不管是神仙還是妖怪都在大自然的循環之中，都要受六界輪回之苦。

所謂的修煉其實就是不停地延長壽命罷了。

但是延長是有限度的，到達了生命彈性的最終點，不管修為多麼高深都得消散在天地之間，重入輪回。

而天庭上的神仙主要是靠王母娘娘的蟠桃為自己增加壽命。

所以唐僧一身“長生不老”的皮肉才會使那麼多妖精趨之若鹜。

可是鎮元子卻敢直言五莊觀與天地同壽，湮滅後不入輪回，這太違背常理了。

隻是這畢竟是别人的地盤，也不能質問什麼，還不如睜一隻眼閉一隻眼地在塌上休息一會。

所以孫悟空就将此事按下不提。

在師徒五人休息了兩日後，清風和明月應鎮元子地吩咐從人參果樹上摘下了一顆人參果給唐僧享用。

他們還說明了吃了人參果不僅修煉速度能一日千裡，還能延年益壽，對于修煉之人好處多多。

但是唐僧看着這人參果卻像剛出生的嬰兒一般，他是萬萬不敢食用的，所以拒絕了清風和明月的好意。

在這樣的情況下，清風和明月表面上對唐三藏恭恭敬敬地贊揚道：“長老真不愧是從東土大唐來的佛家集大成者，面對如此寶物都能面不改色、不動如山。”

暗地裡卻将人參果分而食之，嘲笑唐僧不識貨，白白便宜了他們。

而這一幕正好被孫悟空和豬八戒撞見了，孫悟空暗自心裡憋着氣，隻想着趕緊離開這是非之地。

豬八戒卻被這人參果延長壽命的功效弄得心癢難耐，一路上都心不在焉的。

等他們回去之後，豬八戒便立刻撺掇孫悟空去偷幾顆人參果給他和沙和尚嘗嘗。

起初孫悟空是拒絕的，直到他被豬八戒纏得不耐煩了出門散心，誤入了鎮元子修煉的地方。

隻見那道場矗立着一塊偌大的石碑，石碑上寫着:“萬壽山福地，五觀山洞天”十個大字。

這讓孫悟空聯想到他的花果山石碑上刻着：“花果山福地，水簾洞洞天”。

這兩句話太相似了，要知道神仙修煉道場的名字可是很有講究的。

其中最重要的一點就是不能重名，否則自己修煉的氣運就很有可能轉移到别人身上。

所以神仙對自己的道場的起名可謂是非常嚴格。

這麼相似的道場名真的很奇怪。

發現道場名高度重合這件事後，孫悟空感到了自己被别人冒犯了，又加之清風和明月兩人對他們陽奉陰違，他就更怒火叢生。

後來孫悟空打聽到鎮元子還得一段時日才能回來，所以便想一不做二不休，偷幾顆果子給這五觀山上的人一點教訓。

哪知這一偷，便看破了掩藏在五莊觀下的大秘密。

話說在孫悟空第一次偷人參果樹的時候，事情進展得并不順利。

孫悟空拿了變小的金箍棒爬上人參果樹，想要将人參果一個一個地敲下來。

但是人參果掉在地上就立馬消失了，孫悟空怎麼找也找不到。

他以為是土地公公偷吃了人參果，便用金箍棒将土地公公敲了出來。

面對孫悟空的詢問，土地公公很是委屈，他說：“大聖啊，這人參果遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，與天地五行相悖，小老兒我可沒有福分消受。”

與五行相悖？

這倒是提醒了孫悟空，與五行相悖的東西向來不能存活于世間。

但是這人參果卻

仿佛像世間至寶一樣能延年益壽，而人參果樹也枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，這到底怎麼一回事？

想到這，孫悟空不得不拿出了能辨識萬物的火眼金睛來。

而這一眼就發現了，這人參果樹竟然以天地間動植物與人的精華之氣為養料！

一般來說，能修成正果的神仙都是以吸收天地間日月精華為修煉資源。

就像孫悟空本身一樣，而妖精都是通過吸收人的精華為修煉資源（比如吃人）。

所以說明白點，這人參果樹根本就是一顆妖樹啊！

意識到這一點了，孫悟空冷汗直冒。

在等他仔細觀察的時候，他發現這人參果樹下盤根錯節的枝幹就像是一根根輸送養料的管子一樣，來自四面八方。

這時候孫悟空突然發現，這萬壽山，五莊觀方圓幾百裡之外竟然沒有多少生靈！

按照常理來說，神仙修煉的地方必然是個靈力充沛的風水寶地，附近的生靈應該特别多，并且大多都是開了靈智的。

但是我們從《西遊記》原著的描寫中來看，這五莊觀卻是個人迹罕至之地。

不僅如此，五莊觀的地理位置也很是奇怪。

在五莊觀的南面，是擁有“八百裡”與“三千弱水深”稱号的流沙河，也是原先沙和尚所在的地方。

從沙和尚的口中我們可以知道，這流沙河是一個死地，裡面沒有任何生物。

當年沙和尚被天帝貶下凡塵，正是因為流沙河中沒有食物，才泯滅了人性，變成了吃人的怪物。

而五莊觀的東面，卻是白骨精所在的白骨嶺。

在吳承恩的筆下，這個白骨嶺是個陰氣極重的地方，不然不可能孕育出“白骨精”這種死去千年的怨靈。

而且，白骨精在此修煉多年，可它的道行卻算不上多深，頂多就是幻術好點。

由此可知這白骨嶺雖然怨氣極重，但是靈力卻稀薄得可憐。

再與人參果樹吸收動植物與人類的精華相聯系起來。

唯有一個理由：這人參果樹吸收走了周圍地區所有的生靈之氣！

想到此處，孫悟空悚然一驚，這五莊觀上所有的怪異現象就都有了解釋。

怪不得鎮元子敢說“與天地同壽”這根本上就是以吸取他人的生命為代價做到的！

怪不得鎮元子道場的名字與花果山上的一模一樣，這根本就是在奪取花果山的氣運！

怪不得人參果是小娃娃的模樣，這根本上就是在“以形補形”！

所以這人參果樹的主人，本質上也不是什麼神仙，隻是披着神仙外皮的妖精而已！

想明白了這些，孫悟空已經勃然大怒，一心隻想着斬妖除魔，拔除這顆人參果樹。

而孫悟空的情狀正好被趕來的清風與明月看到了，他們認為孫悟空在偷人參果，所以立刻喊叫了起來，引來了五莊觀所有的人。

清風與明月仗着他們人多，就對這師徒五人一陣破口大罵，直接給整件事情火上澆油，徹底使孫悟空爆發了。

所以孫悟空直接暴力地推倒了人參果樹，然後帶着其餘四個人逃之夭夭。

鎮觀之寶倒了，五莊觀頃刻方寸大亂，清風與明月趕忙聯系了千裡之外的鎮元子，鎮元子立刻騰雲駕霧地回到了五莊觀，并且将師徒五人抓回。

按理來說，失去了鎮觀之寶，鎮元子應該氣急敗壞，狠狠懲罰一下孫悟空一行人才對，就算下殺手也不為過。

但是鎮元子隻是将唐僧扣下了，然後讓孫悟空去尋求解決之法，将人參果樹重新扶起來。

其中原因無外乎是正好借孫悟空“斬妖除魔”之手，整治一下這顆人參果樹。

而孫悟空也沒有辜負鎮元子的期望，他去請求了遠在天宮的觀音菩薩，才将鎮元子這個麻煩解決掉。

因為觀音菩薩有個淨瓶，這個淨瓶裡裝的是甘露水。

這甘露水其實是觀音菩薩遊曆過五湖四海裡得來的神聖之水，同時在觀音身邊滋養了上千年。

它不僅擁有着淨化的作用，更能活死人、肉白骨。

所以在觀音菩薩重新扶起了人參果樹之後，人參果樹下埋藏的生靈就都被釋放了出來。

更重要的是，人參果樹從吸收動植物的精氣轉變為吸收天地日月的精華之氣了。

這就使長久壓在鎮元子心上的大石頭放了下來，所以他後來高興地和孫悟空結拜成了異姓兄弟，成為了師徒五人西天取經的助力之一！

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