曹雪芹寫紅樓夢時背景?作者：馮雲霄《紅樓夢》第四十回中有這樣一段描寫，黛玉說自己最不喜歡李義山（李商隐）的詩：，今天小編就來說說關于曹雪芹寫紅樓夢時背景?下面更多詳細答案一起來看看吧!

曹雪芹寫紅樓夢時背景

作者：馮雲霄

《紅樓夢》第四十回中有這樣一段描寫，黛玉說自己最不喜歡李義山（李商隐）的詩：

寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎麼還不叫人來拔去？”寶钗笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了一閑，天天逛，那裡還有叫人來收拾的功夫呢？”黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，隻喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲。’偏你們又不留着殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以後咱們别叫拔去了。”

很多人看了這一段，會認為黛玉真的不喜歡李商隐的詩，并據此推斷出曹雪芹不喜歡李商隐的詩。

但事實恰恰相反。

先來看黛玉。其實這是黛玉正話反說的一個例子，是曹雪芹塑造黛玉這一形象獨特的叙事策略。從“寶钗巧合認通靈”到“黛玉喚寶玉‘天魔星’”，從“共讀西廂意綿綿”到“寶钗羞籠紅麝串”，無一不體現着黛玉用正話反說表達自己内心情感的獨特個性，這樣的例子不勝枚舉。

那麼，黛玉這裡說“最不喜歡李義山詩”的目的是什麼？我們該如何理解這段話？

這首先是黛玉别有情愫的一種表現。小說寫黛玉說完那句話，後面還有半句——“偏你們又不留着殘荷了”。大家注意這個“你們”，其實明明白白說出來要“不留殘荷”的，隻有寶玉一人而已，但黛玉沒有說“偏你又不留着殘荷了”，而是用“你們”；這裡的“你們”，應該包括當時在場并附和寶玉意思、說“那裡還有叫人來收拾的功夫”的寶钗。可見，黛玉不隻是生氣寶玉說要拔去殘荷，而是生氣寶钗和寶玉持同一立場，這是她吃醋的一種表現。黛玉是一個情商極高的人，即使是生氣，也讓别人無所察覺。

寶玉玲珑剔透的一個人，必然接收到了黛玉的信号，緊接着他說：“果然好句，以後咱們就别叫人拔去了”。這裡，他先用“果然好句”向黛玉傳達了他對黛玉審美趣味的認同，又特别用“咱們”一詞，向黛玉傳達了“隻有我和你才是心意相通命運相交的共同體”。前面黛玉的一句“你們”，後面寶玉的一句“咱們”，短短兩個人稱代詞，意味深長地刻畫出黛玉内心的醋意和寶玉濃濃的愛意。

其次，這也是黛玉性格使然的一種表達方式。縱觀《紅樓夢》，從寶玉“喝冷酒”寶钗相勸，到黛玉借雪雁送手爐“奚落”寶玉；從黛玉用“暖香”巧妙試探寶玉，到黛玉旁敲側擊譏諷寶钗對金首飾過分“留心”；從黛玉譏諷史湘雲的金麒麟“會說話”，到黛玉“刻薄”寶钗因寶玉挨打而流淚，這些都體現了黛玉語中帶刺、話裡有話的語言風格。語言反映性格，黛玉時而指桑說槐、時而尖酸刻薄，無一不體現了她在賈府安全感的缺失，以及她與寶玉交往中的任性，因而不時用使小性子、正話反說來試探對方，以獲得心理上的滿足與歡愉，這亦是她父母雙亡、寄人籬下的身世所緻。

最後，這還是小說情節發展的必然邏輯。衆所周知，小說情節的發展有其内在的邏輯關系，自黛玉進府以後，她和寶玉的感情經曆了一個由内含到外露、由隐蔽到公開的過程：自第八回“探寶钗黛玉半含酸”，到第十九回“意綿綿靜日玉生香”；從第二十三回“西廂記妙詞通戲語”，到第二十九回“癡情女情重愈斟情”；從第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”，到第三十四回“情中情因情感妹妹”，寶黛之間的情感已經到了互訴衷腸、無需藏掖的程度。至此，作者又通過李義山的一句詩句，不經意地點明黛玉故意把寶玉推向寶钗一邊（即所謂“你們”），而寶玉則急于表白自己和黛玉一體的心迹（即所謂“咱們”），巧妙引出了寶黛之間的愛情表白。

這麼看來，黛玉所言“我最不喜歡李義山的詩，隻喜這一句，留得殘荷聽雨聲，偏你們又不留着殘荷了”，其實是借此遷怒于寶玉和寶钗，而并非是她對李義山詩喜歡與否的真實評價。翻開《紅樓夢》，黛玉所詠之詩常和李義山詩有異曲同工之妙，這說明黛玉不僅讀過李義山的詩，而且喜歡李義山的詩，甚至可能是最喜歡的。

我們且看《紅樓夢》第二十二回：

賈政再往下看，是黛玉的，道：“朝罷誰攜兩袖煙？琴邊衾裡兩無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日複年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。”

其中，黛玉所制燈謎中“曉籌不用雞人報”一句，化用了李義山《馬嵬<其二>》颔聯：“空聞虎旅傳宵柝，無複雞人報曉籌”。

又第五十回“蘆雪庵争聯即景詩”，寫衆人詠雪聯句，其中黛玉聯道：

“剪剪舞随腰，苦茗成新賞”。

這又是化用李義山《歌舞》詩：“遏雲歌響清，回雪舞腰輕。隻要君流眄，君傾國自傾”。

此外，又第七十六回“凹晶館聯詩悲寂寞”，其中寫黛玉、湘雲詠雪句：

“蠟燭輝瓊宴，觥籌亂绮園。分曹尊一令，射覆聽三宣”。

這兩聯化用李義山《無題·昨夜星辰昨夜風》頸聯：“隔座送鈎春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，借以表達宴會的熱鬧氣氛。

又第二十五回，寫黛玉一日“飯後，看了二三篇書，自覺無味，便同紫鵑雪雁做了一回針線，更覺得煩悶，便倚着房門出了一回神”。脂硯于此有批語雲：

“所謂閑倚繡房吹柳絮是也。”

這裡脂硯所引詩句，亦出自李義山詩《訪人不遇留别館》：“閑倚繡簾吹柳絮，日高深院斷無人”。

黛玉是曹雪芹創作《紅樓夢》中最鐘愛的人物，亦是大觀園裡藝術鑒賞力和詩歌造詣最深的，她的喜好一定程度上也反映着曹雪芹的愛憎。我們不妨再來看看曹雪芹化用李商隐詩句的例證——

《紅樓夢》第十五回，寫北靜王路遇寶玉，見他語言清朗，談吐有緻，即向賈政笑道：

“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，将來‘雛鳳清于老鳳聲’，未可量也”。

“雛鳳清于老鳳聲”出自李商隐《韓冬郎既席為詩相送因成二絕》中詩句：“桐花萬裡丹山路，雛鳳清于老鳳聲”。此句詩意在表明青出于藍而勝于藍。脂硯齋于此批曰：

“妙極。開口便是西昆體，寶玉聞之，甯不刮目哉？”

西昆體是宋代以師法李商隐為代表的晚唐詩風的詩歌流派，脂硯齋不愧為雪芹知音，一語點破他對李義山詩的喜愛。

又第三十七回寫湘雲詠白海棠詩：

“神仙昨日降都門，種的藍田玉一盆。自是霜娥偏愛冷，非關倩女欲離魂。秋陰捧出何方雪？雨漬添來隔宿痕。卻喜詩人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？”

“種的藍田玉一盆”與李義山《錦瑟》中“藍田日暖玉生煙”中都用了藍田玉的典故；此外，颔聯“自是霜娥偏愛冷，非關倩女欲離魂”，化用李義山七絕《霜月》“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥婵娟”。曹雪芹在湘雲詩裡用“霜娥”來代替“青女、素娥”兩個女神，意境清幽空靈，冷豔絕俗。

又第六十二回寫香菱學詩，曾講起：

“前日我讀岑嘉州五言律，現有一句說‘此鄉多寶玉’，後來又讀李義山七言絕句，又有一‘寶钗無日不生塵’。我還笑說，他兩個名字原來在唐詩上呢”。

“寶钗無日不生塵”取自李義山詩《殘花》：“殘花啼露莫留春，尖發誰非怨别人。若但掩關勞獨夢，寶钗何日不生塵”。這也是解讀《紅樓夢》中人物命名的一條重要線索。按照這個線索，香菱前後的兩個名字香菱和秋菱，也是從李商隐詩中化出：其中香菱出自《河内詩二首》“陂路綠菱香滿滿”，秋菱出自《景陽宮雙井桐》“秋港菱花幹”。

曹雪芹在《紅樓夢》中，化用李商隐詩句如此之多，可見他是喜歡李義山詩的；因為作者喜歡，所以他筆下傾注了最多情感的黛玉也是喜歡的，隻是作者從黛玉的身份性格和特定情感出發，給她設計了正話反說的叙事策略。這就是黛玉說“我最不喜歡李義山的詩”所蘊涵的背後的意義。從詩歌的角度來說，整部《紅樓夢》，其實都是曹雪芹對李商隐的應和。（馮雲霄）

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