問渠那得清如許？為有源頭活水來。

這句古詩也許可以幫助我們擺脫生活與生命的枯燥感、無聊感、煩悶感，使得生活與生命增加新鮮感、有趣感、快樂感。

看那池水清澄，使人身心愉悅。天地間有清水，也有濁水，甚至有臭水，差别為何這麼大？這差别的原因又是什麼？

就在于清水有源頭活水的注入。

流水不腐，就是這個道理吧。

這句詩在說水，何嘗不是在說生活、生命？

記得我在電子廠工作的那段時間，工作是流水線的簡單工序，幾乎兩天時間就可以獨立上崗，之後便是一望無際的重複操作，而且是一刻不停地重複，上班到下班。

上班的時候，沒有時間提出問題，也沒有時間思考問題，思想就那麼停滞着，日複一日少有更新，就像那沒有源頭活水的水池。

下班了，就是睡覺，如果是夜班，從早上下班睡到下午上班前。然後又是一夜，隻有手腳的活動，沒有大腦的思索，沒有新觀念的一天。

因此心裡常有煩躁、無聊、枯燥感飄來，這種感覺在麻木的大腦和身心蘇醒的時刻，突然襲來，令我手足無措，就像那被網住了的蝴蝶，無法掙脫。

因此，心裡總是等着休息放假的日子，心想那時可以出去轉轉，走走，心裡的枯燥感，就會好很多。

可事實不是這樣，到了休息天，睡足了，睜開眼，不知去哪裡散心，或者去哪裡散心，也是一樣的，心裡的無聊感始終存在，不能消散。

起床後，走出宿舍，陽光很暖，工業區的公路邊，有樹，有花，有河，有草，有鳥，但是心裡沒有一刻不是乏味的。

每一天并不是新的一天，我不知道哪裡出了問題，因此也不知道怎麼解決這個問題。

後來，過了很久，我不在電子廠裡上班了。有了空閑時間，我可以提出問題了，可以思考問題了，那種生活的枯燥感才漸漸變淡。

雖然是一些簡單的問題，但是這些簡單的問題更新了我思想的水池，我看到了世界的新的一面。

比如：樹幹為什麼幾乎都是圓形？我看到的樹沒有一棵不是圓形的，我沒看到過“方形樹幹、三角形樹幹”，這應該不是偶然。

對這個問題我想出了很多答案，最後竟然想到了微積分。

還比如：桃樹為什麼将桃子長得很甜？桃樹自己又不吃桃子，為什麼将桃子長得很甜很甜？

這些問題引導我對世界有了新的認知，我的思想更新了，這種新的思想猶如源頭活水，使我感到生命的新鮮、有趣、快樂。

那之後，我常對司空見慣的現象提出問題，這些問題就像思想的探照燈，給我打開了一個個嶄新的思想之泉。

有新問題、思想、觀念出現在我頭腦中的每一天，我都感覺是新的一天。

我也終于理解了我内心的枯燥感、無聊感、煩悶感因何起，也因何消散。

因為我，作為一個人，是活在自己的思想世界裡，思想好像一潭湖，這思想之湖必須有源頭活水的注入，每天都得更新，不然時間久了，思想之湖水便會變成死水，最後發臭。這思想之湖如死水發臭，就是我感到的枯燥、無聊、煩悶。

面對司空見慣的現象，我提出新的問題，借問題更新我的思想之湖水，源頭活水的注入，我的思想湖水也漸漸地由濁水變得清澈。

正應了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”這句古詩的意境。

古語有言：日日新，又日新，作新民。

如何日日新，又日新，作新民呢？

人是有思想的蘆葦。

人的生命力和快樂，都在于自己的思想。因此，如果感到生活和生命枯燥、無聊、煩悶，也是因為思想。

每天更新自己的思想，讓思想之水有源頭活水，清澈如許，生命和生活便有新鮮感，每一天都是新的一天。

思想停滞的日子裡，太陽雖然照常升起，如果我沒有更新自己對世界的認知，随之而來的便是一望無際的無聊、乏味、枯燥。

有人說：科學研究的核心動力是為了擺脫日常生活的無聊。

這話實在是真誠的。

通過科學研究，更新自己的思想，以此作為源頭活水，無聊方可散去，生活與生命方能充滿新鮮感。

生命之渠緣何清如許？為有思想源頭活水來。

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