今天，我們繼續閱讀岡田武彥的作品《王陽明大傳：知行合一的心學智慧》。

上期，我們讀到王陽明在人生中最為平穩安甯的為官和講學期，心學思想日漸豐富。

那麼，在安穩的講學生活之後，“文武雙全”的王陽明如何運用心學智慧，建功立業呢？讓我們開始今天的閱讀吧！

正德十一年（1516），王陽明升任都察院左佥都禦史，受命巡撫南、贛、汀、漳等地。

南贛汀漳巡撫負責涉及江西、福建、廣東、湖南四省的相關事務。該地區山林茂密、地勢險要，賊匪活動甚為猖獗。

朝廷調遣由少數民族組成的狼兵和由鞑靼人組成的達兵前來鎮壓，效果也不好。所以在該地區，巡撫一職是燙手山芋。

王陽明上任之後，總結了朝廷剿匪失敗的教訓。他認為應該創建官兵自己的精悍軍隊，并用各個擊破的方法剿滅賊匪。

關于建立精悍軍隊的問題，王陽明也做出了極為周密、詳盡的指示，比如從江西、福建、廣東、湖廣四省各縣，每縣選出七八個骁勇超群的魁傑異才，組成精幹小分隊；

把各縣舊有的機動編制兵員分成兩撥，三分之二留守訓練，三分之一參戰，以安撫民心，節省軍費。

這些策略既可以眼下見效，又具有長遠之計的意義。

與此同時，王陽明廣布間諜，充分運用間諜探查到的重要敵情，制定有效的剿匪方案。

為消除軍情洩露的隐患，他要求各級官員勿将重要軍情寫入公文中。另外，又推出“十家牌法”。

“十家牌法”原本是王安石變法中的一項内容，王陽明加以了靈活運用。

所謂“十家牌法”，是讓每戶百姓制定家牌懸挂于門外，上面登記着每戶人口數、戶籍、姓名、年齡、體貌特征、職業、技能特長等相關信息。

每天傍晚時分，當地官員會挨家挨戶核查信息。百姓一旦發現可疑人員，立即報官。

“十家牌法”将十戶居民編為一甲組，甲組即為連座單位，如發現私通匪患者，同一甲組的十戶連座受罰。

值得一提的是，王陽明在推行“十家牌法”的同時，也通過推行“鄉約”來提高百姓的道德水平，這充分印證了王陽明的愛民之情。

王陽明初到贛州時，當地賊匪活動非常猖獗，其中有湖廣、江西兩省的橫水、桶岡地區的謝志珊部、藍天鳳部，廣東省浰頭地區的池仲容部，福建省漳南道汀州、漳州大帽山地區的詹師富部等。

他們搶掠百姓，嚴重擾亂社會治安，其惡劣影響已波及江西省境内。

因為賊匪分布較廣，躲在深山老林裡，占據險要地勢，加之賊匪與賊匪之間互相聯通，如果大舉進攻，勢必會因為兵力分散而失敗。所以，王陽明采取了各個擊破的策略。

王陽明深知，如不先剿滅浰頭之賊，待官軍征剿桶岡、橫水之賊時，浰頭賊匪必然會乘機作亂。

在征剿浰頭匪患之前，王陽明先給賊匪送去牛馬、酒肉、錢糧、布匹等物，并發布告谕《告谕浰頭巢賊》，勸其歸降。

在告谕中，王陽明運用心學循循勸導。他說：“我也知道，你們或為官府所逼，或為大戶所侵，一時錯起念頭，誤入歧途。此等苦情，甚是可憫。”

又說：“好比父母生了十個孩子，兩個人背逆，要害那八個。父母需要除去那兩個，讓另外八個安生。

我與你們也正是如此。如果那兩個悔悟向善，為父母者肯定會可憐他們而收下。為什麼？不忍心殺害自己的孩子，是父母的本心。”

“你們辛苦為賊，所得不多，你們當中也有衣食不足的人。為什麼不用為賊的精力，來耕田經商，過舒坦的日子？何必像這樣擔驚受怕，最後還身滅家破？”

王陽明以循循善誘的口吻開導衆匪，字裡行間流露出的仁厚、至誠之意，令人動容。

據說，浰頭群匪見此告谕後，都深受感動，很多匪首如黃金巢、劉遜、劉粗眉等紛紛率部歸降。

有人還表示，要以死報答王陽明的不殺之恩。王陽明在其中揀選了五百名精壯之士編為官軍，使他們奔赴橫水剿匪。

正德十二年（1517年）十月九日，王陽明率軍抵達南康。當時，有人告發義官李正岩和醫官劉福泰通敵。于是，王陽明将此二人招來問話，但二人皆矢口否認。

王陽明對他們說道：“即便真有此事，我也會赦免你等之罪。你們留在軍中，戴罪立功吧！”

到了傍晚，李、劉二人特來求見王陽明，向王陽明禀報内情：官軍攻占桶岡、橫水匪巢之時，必然途經十八面隘。

此處地勢極為險要，有一泥瓦工名張保多次參與修築山寨、城堡等工程，十分熟悉當地地形。

幸運的是，張保此時已被官軍抓獲。

王陽明對張保說：“聽聞你曾幫助賊匪修造山寨，這是死罪。”

張保解釋說：“我隻是為生計所迫，他們知道我貪生怕死，所以逼我為匪。”

王陽明沉着臉說：“本府暫不欲治罪于你。現命你将山寨布局、周邊部署情況，及大小出入道路盡告本府。若我軍此行能一舉蕩平匪巢，你等皆有封賞。”

張保感激王陽明的不殺之恩，所繪匪巢地形圖極為詳盡。

王陽明憑借此圖，一舉将十八面隘賊軍擊潰，後乘勝追擊，一舉蕩平桶岡、梅伏等十三處匪巢。

王陽明僅僅用了一個月就掃平了橫水、桶岡的八十餘處匪巢。

湖廣統兵參将史春曾感歎道：“我等花費一年時間備戰，還害怕不足以迎敵。王陽明先生剿匪竟不費吹灰之力，猶如秋風掃落葉一般。早晨出戰，傍晚即告捷，真乃神人也！”

前面我們講到，王陽明計劃進兵橫水，因為擔心浰頭賊匪乘機作亂，所以發布告谕予以安撫。當時，很多賊匪都被王陽明的告谕感動，歸降朝廷。

隻有大匪首池仲容對此不屑一顧，他對衆人道：“我們這些人做賊匪又不是一兩年，官府來招安也不是第一次，這有什麼可以值得信賴的！”

在諸多賊匪中，最強悍、最狡猾的莫過于浰頭的大匪首池仲容。他屢次進攻廣東、江西等縣，殺害官軍、焚燒村寨、虐殺村民，緻使百姓居無甯日。

王陽明認為，對于這股賊匪，應該剿滅，以絕後患。

王陽明一舉蕩平橫水匪巢後，池仲容驚恐不已，他派弟弟池仲安率兩百老弱殘兵歸降王陽明，但真正的意圖是探聽虛實，尋機裡應外合，消滅官軍。

後來，王陽明一舉剿滅桶岡匪患，池仲容得知後進一步加強了戰備。

王陽明派使者前往浰頭賜予牛馬、酒肉等物時，池仲容等人詐稱他們加強防備，并非要抵抗官軍，而是剛歸降朝廷的龍川縣遊俠盧珂、鄭志高、陳英等人要掩襲浰頭。

盧、鄭、陳三人聽到誣告後，立即趕到王陽明處為自己辯解。王陽明順勢設置計謀，假裝命人将盧、鄭、陳等人捆起來，投入監獄。

與此同時，王陽明命池仲容的弟弟池仲安帶兵返回浰頭，幫助哥哥防守關隘。此舉讓池仲容部放松了警惕。

之後，王陽明又派部下前去犒（kào）勞池仲容部，提醒他們不要松懈。

這時，王陽明之前派到池仲容部進行遊說的使者對池仲容說：“現在官府特意前來犒勞你，禮物又這麼豐厚，你為什麼不親自前往王陽明處，向他表達謝意呢？盧珂等人日夜在王陽明面前告你造反。如果你不去，反而坐實了他們的告狀。”

池仲容這才心動，親自率領四十餘人趕往贛州王陽明軍營處。池仲容等人到達贛州，見各營官兵已被解散，街市中張燈結彩，百姓聽戲取樂，由此更加深信王陽明不會發兵。

池仲容為探查盧珂等人近況而暗中買通獄卒，見盧珂等人身披重枷，大喜。随後，池仲容派人返回浰頭匪巢告知屬下：“我們的事，今天算是完全了！”

見此，王陽明連夜釋放盧珂、鄭志高、陳英等人，命他們速返龍川掌兵。然後，王陽明又命人每日殺羊宰牛，犒賞池仲容一行人，借以拖延歸期。

王陽明得知所需兵勇也已大緻募齊，于是在中庭設宴，并在四周埋伏衆多甲士，待池仲容一行入席後，便将其悉數擒獲。

王陽明知道，剿匪隻是一時的權宜之策。為了一個地區的長治久安和百姓的安居樂業，必須從長計議。

賊匪所占據之處都是地勢險要的地方，所以每平定一處賊匪，他都上奏朝廷，建立新的縣治，以避免官軍一旦撤走，殘匪流寇會重新占據此地為非作歹。

比如，平定漳州匪患之後，他上奏設立清平縣；平定橫水、桶岡賊匪之後，他上奏建立了崇義縣。崇義縣縣民感念王陽明給他們帶來安甯，特地在當地建起一座“都憲王陽明公祠”。

在靈活運用兵法謀略剿滅賊匪的同時，王陽明還特别注重教化百姓。

比如在汀、漳地區，他就曾經頒布過《谕俗四條》，用“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”來勸百姓為善去惡。

平定南贛諸匪後，王陽明發布告谕，要求百姓日常生活中要節儉，不要将錢用在一些不必要的地方；不得大肆操辦紅白喜事，親戚之間送禮要以心意為主，不要大肆揮霍；得了病的話要及時就醫，不要聽信邪門巫術等等。

位了有效教化民衆，王陽明督促南贛各縣建立社學，類似于現在的小學。他認為，端正民風應先從孩童抓起。

結語

今天，我們讀到王陽明受命擔任南、贛、汀、漳等地的巡撫。

他将自己少年時代沉溺于弓馬騎射和青年時期飽讀兵書的功力充分表現出來，活學活用“孫子兵法”，使用奇妙的計策，僅用短短數月平定了别人幾年都平定不了的匪亂，建立了第一大奇功。

當然，王陽明一生建立的最重要的戰功不是南贛戡（kān）亂，而是平定了差點颠覆明武宗天下的甯王之亂。那麼，王陽明是怎麼做到的呢？讓我們期待明天的閱讀吧！

今日話題

王陽明既是一位軍事家，也是一位儒學者，他的兵法和其他人的兵法相比，有哪些不同之處呢？

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