蒹葭蒼蒼，白露為霜。白露是二十四節氣中的第十五個，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始。《月令七十二候集解》中說：“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。白露的開始也表示天氣已經轉涼。

古代将白露分為三候：一候鴻雁來；鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。

二候玄鳥歸；三候群鳥養羞。三人以上為衆，三獸以上為群，群者，衆也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。

俗話說，白露秋分夜，一夜冷一夜。白露後，天氣漸涼，空氣開始變得幹燥，偶爾降雨也不能明顯緩解秋燥的環境，反而更讓秋涼時節“涼燥”的威力加大。

秋氣随白露漸濃，清晨入夜，已能感受到絲絲涼意，到了白露，陰氣興起，逐漸加重。從養生的角度來說，陽氣是我們生命的能量，因此固守陽氣在白露時節變得尤為突出。

守住陽氣

《黃帝内經》有雲，“恬淡虛無，真氣内守，陰平陽秘”，從這白露開始，天地的陽氣開始向内收斂，而腎是主收藏的，所以這個時候腎就開始收納陽氣以備過冬。

古人有俗語說，處暑十八盆，白露勿露身。處暑仍熱，都要洗澡，過了十八天，到了白露，就不要裸露身體了，以免着涼。這個時候，固護陽氣就成了白露以後的養生之重。”

養陽與溫陽、扶陽、通陽其本質都是相同的。溫陽重在祛寒，扶陽意在補虛，通陽則以化濁為主，歸根到底，皆是養陽。

倘若陽氣不足，我們體内的濁毒就無法順利排出。

對于男性，陽氣不足，則氣衰氣血不暢，陰陽不調，也就是我們通常所說的腎氣不足。

養陽多曬四個部位

秋高氣爽，陽光明媚，趁着好天氣多曬太陽可補陽氣。

一曬頭頂補陽氣。頭為諸陽之首，也就是所有陽氣彙聚的地方，凡五髒精華之血，六腑清陽之氣，皆彙于頭部。我們曬太陽時，一定要讓陽光曬過頭頂處，天氣晴朗時，在秋季11點~13點之間，這時候陽氣最充足，曬一曬，暖洋洋。

二曬後背補氣血，人體腹為陰，背為陽。把背部曬熱，曬舒服了，人體的陽氣也就充足了。

三曬腿腳驅寒氣，俗話說，寒從腳底生，陽虛體質的人一年到頭腿腳都是冷冷的，這種情況最應該的就是曬一曬腿腳，陽光可以把我們腿腳的寒氣都驅走。

四曬手心睡得好，手心是心包經循行之處，自然握拳，中指尖下所指的部位要着重曬一曬，手心朝着太陽，釋放壓力，強心益氣。

艾灸養陽最在行

《黃帝内經》有個觀點：陽化氣，陰化形。明代醫家張景嶽有過解釋，陽動而散，故化氣；靜而凝，故化形。

打個比方，比如水蒸氣，遇到冷的東西，就會凝結成水珠，從無形到有形，這就是陰化形。想要知道自己體内寒邪重不重，可以看看自己足部腿部腫不腫。

腎陽不足寒氣過盛，陽不能化水為氣，陰寒凝結在足部下肢，就會顯得腫腫的。或是我們小腹肉多，也必然是這一部位陽氣不足以氣化，于是形乃聚而成形。

俗話說，冰凍三尺非一日之寒，這些陰成形也并非一朝一夕形成的，而是有一個過程，在這個過程中，我們可以用艾灸來溫化。

對于陽氣耗損嚴重的人，艾灸無疑是很好升陽補充能量的方法。艾草自古就有“地之陽”的美譽，溫經散寒，因此從養陽角度來說，艾灸是唯一能與太陽光這個“天之陽”相提并論的。

從古籍《黃帝内經》到後期的著作中，都給了艾灸很高的贊譽，尤其在《扁鵲心書》中，還強調扶陽的重要，其中扶陽之法有三，首先便是灼艾，也就是艾灸。

在艾灸過程中一定要專心，找到艾灸的感覺和反應，真正的艾灸是艾火産生的熱量被身體吸收，與自身能量集合，從而疏通經絡，溫補陽氣。所以要從自身的氣息入手，讓心神安甯下來。

發展到現代，艾灸的種類有很多，直接灸、間接灸、艾卷灸等等，點燃艾條後，懸空在皮膚上艾灸，所有也叫懸灸。

直接灸就是直接把艾絨捏成和黃豆大小，然後直接放在皮膚上艾灸。古法艾灸推崇直接灸，但這種灸法會損傷皮膚，故而現代人一般不用。

現在最流行且最适合現代的人，一個是間接灸，也就是隔物，比如用姜片，薄姜片紮孔把艾絨放到姜片上艾灸，會感覺自己的汗慢慢冒出，灸的地方會有水汽出現，《肘後備急方》當中有記載，根據間隔的輔料不同又分不同的隔物灸，曆代醫籍中記載的間接灸大約有四十多種，但主要為隔姜灸、隔蒜灸、隔鹽灸等。

南懷瑾先生是我國著名的國學大師，被尊稱為南師，他在書中曾這樣寫道：“大約二十幾年前，日本人發明溫灸器，放在肚臍上暖暖的。

這是日本人把中國的老方法拿出來賣錢，這個在道家叫灸臍法。其實用不着那個日本溫灸器，我教你們一個方法，什麼年紀的人都可以用，比較保險。”

用的東西有艾絨、桂圓肉和花椒，把這3種一起打爛，睡覺時候挑一點，放在肚臍裡即可，溫陽驅寒，能夠守護住我們的陽氣。

肚臍這個地方有“命蒂”之稱，與十二經脈相連，五髒六腑相通，保養好了肚臍，就是護好陽氣的第一步。而且肚臍是會吸收的，我們還是胎兒的時候，在娘胎裡的飲食、呼吸都是靠肚臍連接到母親，這個肚臍灸，正是利用了肚臍與經絡和髒腑相連的原理，讓艾草溫陽之性得到更好地發揮。

艾草經過反複複曬杵、捶打、粉碎，篩除雜質、粉塵，而得到的軟細如棉之物就艾絨，它是純陽之性，能夠驅寒逐濕，行氣開郁，溫補陽氣。

花椒散寒祛濕的效果不錯，桂圓肉有益氣血，三者搭配，溫和而不強烈，讓溫陽之力緩緩注入我們的體内。

制作方法：桂圓肉、花椒、艾絨按 2:1:1 的比例，也可以按照這個劑量，桂圓肉20粒、花椒30克、黃金艾條1根；把花椒裡多餘的雜質、花椒杆撿出來，将花椒、桂圓肉（去核）放入料理機，打碎；把艾條裡的艾絨取出，一點點加入料理機，繼續攪拌，最終成為可以捏成球的粘合度。

之後按照上面的方法，捏成小球，塞進肚臍中封好，用醫用膠固定住，睡前放入，第二天早上起來取下，最好在腳心處也各貼一個，這樣可以把上面的虛火引下來，不容易上火。

白露更要養護脾陽

白露時節，也是脾胃不适最多的季節，歸根結底，是脾陽不振，運化濕氣的能力不足導緻的。

我們平時傷害脾陽的習慣有二，一是天氣轉涼，寒邪容易侵入，吃多了生冷飲食直接把寒氣帶進身體，讓脾陽受損，尤其是體弱或是老人小孩，最易中招。

二是吃得太多，或是肥甘厚膩的食物，把脾胃給傷了，一般青年人居多。不光現代人有此煩惱，在古代的皇宮貴族也有同樣的煩惱，咱們曆史上的兩個大人物，都會常吃這樣一種糕點來養護脾陽。

自古皇帝多短命，但唯獨清代的乾隆皇帝卻創造了高壽奇迹，以89歲高齡位居皇帝長壽之首，被稱為“古稀天子”。在位60年，身體健康，思維清晰，據悉，這位乾隆皇帝，親自定制了一款糕點的配方，名為八珍糕。

自乾隆帝50多歲始，養生中就幾乎沒有離開過八珍糕，乾隆經常囑咐身邊的太監，要“每日随着熬茶時送八珍糕”，用以養脾去膩，足見皇帝對八珍糕的珍愛。

第二位便是慈禧太後，慈禧愛動肝火、脾氣暴躁，由于大吃大喝，嗜食油膩肥甘食物特别是肥鴨，結果不思飲食、脘腹脹滿、惡心嘔吐、大便稀溏、悶悶不樂。衆位太醫看後說因脾胃虛弱所緻，開出了一個方子，茯苓、芡實、蓮子、苡仁、山藥、扁豆、麥芽、藕粉各二兩，共研細末，加白糖七兩，用水調合後做成香甜可口的糕點。

慈禧吃完食欲大開，身體也有了力氣，高興之餘，賜這個糕點名為八珍糕，相傳八珍糕香酥可口，甜美無比，成了慈禧最喜歡的食物之一。

我國現代大醫羅大倫博士在《陰陽一調百病消》中，花了巨大篇章，來介紹八珍糕，稱其為“千年養生第一糕”。現代社會，每十個人裡就有五個人脾氣虛。對中國這個崇尚“土生萬物”的民族來說，脾之于人，如土之于民，所以才會賦予“脾”一個極高的職稱，後天之本。

白露時節，一定要防備秋天的涼意，養護好自己的脾胃，這三種養陽固元的方法，适合我們忙碌抽不出時間養生的人，睡時補陽，吃時護陽，讓陽氣在我們體内越來越充足。

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