一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。

出自清代詞人納蘭性德的《畫堂春·一生一代一雙人》一生一代一雙人，争教兩處銷魂。

相思相望不相親，天為誰春？

漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津，相對忘貧。

傳聞納蘭性德與表妹青梅竹馬，情投意合，但表妹被康熙帝納為妃子，兩人生生分離，其痛難抑，織女牛郎仙凡相戀，尚且能每年相會一次，而納蘭性德對心上人的愛戀，卻隻能通過此詞來遙寄，此詞亦被解作悼亡之作。

《畫堂春·一生一代一雙人》上片化用成句，訴說相親相愛的一雙人無端被拆散，不曾交代相關故事，也沒有具體情節。下片以“故事”說故事，借古老傳說，透露出詞人的相思之苦。全詞引經據典，感情真摯，诠釋了一段純潔的愛情，因現實的無情而有緣無分，令人空自歎息。

這首描寫愛情的《畫堂春》與納蘭容若以往大多數描寫愛情的詞不同，以往容若的愛情詞總是纏綿悱恻，動情之深處也僅僅是帶着委屈、遺憾和感傷，是一種呢喃自語的絮語，是内心卑微低沉的聲音。而這一首詞仿佛換了一個人，急促的愛情表白，顯得蒼白之餘，還有些呼天搶地的悲怆。

詞的上片劈頭便是“一生一代一雙人，争教兩處銷魂”，這樣的句子，并不曾經過眉間心上的構思，不過是脫口而出，再無其他道理。猶如一位女子，沒有絲毫的妝點，素面朝天，但因為有天姿的底蘊，耐得住人們去品味。

明明是天造地設的一對佳人，偏偏要經受上天的考驗，無法在一起，隻能各自銷魂神傷，這真是老天爺對于有情人開的最大的一個玩笑。“相思相望不相親，天為誰春？”既然相親相愛都不能相守，那麼老天爺，這春天你為誰開放？

詞人的指天怒問讓人歎息，他真是情何以堪。作者将古人詩句加以修改，運用得十分到位。駱賓王的原句想來并無多少人知曉，但納蘭容若的這首詞卻是傳遍了大江南北。

下片轉折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而這首詞用典很講究，絲毫沒有堆砌的感覺。“漿向藍橋易乞”，這個故事講的是裴航從樊夫人的詩句得到啟示，千辛萬苦娶到自己愛慕的雲英。

詞人用這個典故，其實是想說裴航那樣的際遇于他而言，也是有過的，但想來他也遇到了如同裴航一樣的大難題，可惜，沒有仙人指路，毫無解決辦法，故而苦悶萬分。“藥成碧海難奔”，即使現在有不死靈藥也是無可奈何，在詞人眼裡，心上人正像月宮之中孤零零的嫦娥仙女，冷冷清清，與他天人永隔，寂寥半生。

之後所寫的“若容相訪飲牛津，相對忘貧”也是一個典故。傳說大海的盡頭就是天河，那裡曾有人每年八月乘槎往返于天河與人間，從不失期，好奇的人便效仿踏上了探險之路。漂流數日後，那人見到了城鎮房屋，還有許多男耕女織的人們。

他向一個男子打聽這是什麼地方，男子隻是告訴他去蜀郡問問神算嚴君平便知道了。嚴君平掐指一算後，居然算出那裡就是牛郎織女相會的地方。詞人用這個典故，是想說自己雖然知道心中愛的人與自己無緣，但還是渴望有一天能夠與她相逢，在天河那裡相親相愛。

結句則采用了中國詩詞用典時暗示的力量，納蘭容若有意讓詞意由“飲牛津”過渡到“牛衣對泣”的典故，他是權相明珠之子，家産本不貧窮，現在用“相對忘貧”之語，無非說如果他若能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，他也滿足。

全詞直抒胸臆，落落大方，将一段苦戀無果乃至悲痛終生的感情完美呈現，絲毫沒有其他愛情詞中小女人式的委婉，表達了詞人縱然無法相守也保留着一線美好的願望。

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