提到「俳句」，最先要講的是讀音，念「pái jù」，日文為「はいく（ha I ku）」。我第一次念成「fei ju」，直到現在還是忍不住想念「fei ju」。

「俳」有诙諧、幽默的意思，于是「俳句」多多少少有點兒戲言的意思，相比形式、格律相當嚴格的其他詩歌類型要顯得俗一些，這裡當然沒有貶義，隻是說稍有些随便。不過在俳句發展和詩人創作的過程中，俳句也慢慢成了一種有自身特點的詩歌形式。

俳句屬于日本，由「五 - 七 - 五」共十七個音節組成。這裡簡單提一句音節，即音的個數，例如，「千瓦（qian wa）」是兩個單音節字組成的詞，「瓩（qian wa）」則是一個雙音節的字。

俳句作為日本特有的詩歌形式，必然與日語脫不了幹系。這就直接導緻了俳句在翻譯過程中的失真。漢語幾乎都是單音節字，日語可就不這樣了。于是乎，照顧語義可能就顧不上形式，照顧形式又保不全語義。這一點幾乎在所有文學作品尤其是詩歌的翻譯中都難兩全。

由于俳句隻有十七個音節，稱得上簡短精煉，這在翻譯上有好有壞。好處嘛，就是能在兼顧語義和形式的條件下盡可能好地拿捏字句；壞處嘛，可能譯者也拿不準原作所要描述之事、表叙之情，幹巴巴地譯了，讀起來皺眉，咋這麼無厘頭？

幸好，中、日同屬東亞，在氣候地緣、文化傳統方面都有相似之處，中文有機會也有條件完成俳句的傳情達意。日語于中文詩歌，本來也是如此，可現代日語體系在明治維新以來似乎也大大受到「西化」的影響，增添了許多舶來品，也就難免在「譯中」上相對力虧了。

俳句始于十六世紀，「或纖巧輕妙，富诙諧之趣味；或恰适自然，富閑寂之趣味；或繁複鮮麗，富彩繪之趣味」，既大膽又含蓄地顯示出日式美學的魅力。大膽在于句句有微言大義的意思，把想象空間充分留給讀者；含蓄在于事、情都不說透，個中全在暗示。

除了「五-七-五」的格式之外，俳句還有「季題」的要求，即通過客觀寫景，讓讀者與某個季節産生聯想，讓情感指向更明确。

刈麥的老者，彎曲如一把鐮刀。——與謝蕪村雪融了，滿山滿谷都是小孩子。——小林一茶

「刈麥」一詞，恐怕誰都會想到「五月人倍忙」的，在感慨農人艱辛與堅強上，與謝蕪村的這句與白居易的『觀刈麥』多少有些相似。至于小林一茶的「雪融」，顯然是冬末初春了。他的這一句嘛，讓我想起了楊萬裡那句「閑看兒童捉柳花」，前者為冬後者夏，俱有閑情。

藉由這兩句，還可以說一下俳句的動靜流變之美。刈麥和鐮刀，雪融和小孩，動與靜交感碰撞，是可以延綿展開的畫面和情感。這其中所迸發的也就是法國結構主義、文學符号學大佬羅蘭·巴特所謂「刺點」的東西。外在的景色和刹那的頓悟，也少不了「禅宗」的味道。

松尾芭蕉、與謝蕪村和小林一茶，并稱為「古典俳句三大家」，作品頗豐。然而俳句詩人的風格難能教學，在某種程度上這與哲學是哲學家的生活方式一樣，俳句就是詩人的生活，是其由生到死的過程。這也就注定了對俳句的解讀往往難達本意，因為詩人的經曆，彼時的情景、風月、草木、思緒都已經遠逝不再。

不過嘛，「美」始終是在的。

/完

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