桃花源記的翻譯及注釋?譯文：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生有一天他沿着溪水劃船而行，忘記了路程的遠近忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之内，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異他繼續往前走，想要走到林子的盡頭，我來為大家科普一下關于桃花源記的翻譯及注釋?以下内容希望對你有幫助!

桃花源記的翻譯及注釋

譯文：

東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿着溪水劃船而行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之内，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續往前走，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞子裡面仿佛隐約透着點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，隻能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這裡的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪裡來的。漁人都一一作了回答。這裡的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村裡面的其他人聽說來了這麼一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰亂，率領妻兒鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村裡的人問漁人現如今是什麼朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感歎惋惜。其餘的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日後，就向村裡的人告辭。村裡的人告訴他：“這裡的情況不值得對外面的人說啊。”

漁人出來之後，找到了自己的船，就沿着來時的路回去，處處都做了記号。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經曆。太守立即派遣人員跟随他前往，尋找漁人先前作的記号，最終迷路了，後來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子骥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃着前往桃花源。但沒有實現，不久後就病死了，後來就再也沒有探訪桃花源的人了。

注釋：

太元：東晉孝武帝的年号（376-396）

武陵：郡名，現在湖南常德市一帶。

為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。

緣：沿着，順着。

行：前行，走。

遠近：偏義複詞，僅指遠。

忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見。

夾岸：溪流兩岸。

雜：别的，其他的。

芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花；鮮美：鮮豔美麗。

落英：落花。一說，初開的花。

缤紛：繁多的樣子。

甚：很，非常。

異之：即“以之為異”，對見到的景象感到詫異。異，意動用法，形作動，以······為異，對······感到驚異，認為······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。

複：繼續。

前：名詞活用為狀語，向前。（詞類活用）

欲：想要。

窮：形容詞用做動詞，窮盡，走到······的盡頭。

林：代指桃花林。

林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）

便：于是，就。

得：發現。

仿佛：隐隐約約，形容看得不真切的樣子。

若：好像……似的。

舍：舍棄，丢棄，文中指離開。

初：起初，剛開始。

才通人：僅容一人通過。才：副詞，僅。

複：又，再。

行：行走。

豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：形容開闊的樣子；開朗：開闊明亮。

平：平坦。

曠：開闊；寬闊。

屋舍：房屋。

俨（yǎn)然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整；形容莊嚴。

之：這。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。

雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。

種作：指世代耕種勞作的人。

衣着：穿着打扮。

悉：全，都。

外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕）

黃發垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黃發，古時認為老人頭發由白轉黃是長壽的象征，這指老人。垂髫，古時小孩不紮結頭發，頭發下垂，這裡指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發。

并：都。

怡然：愉快、高興的樣子。

乃大驚：于是很驚訝。乃：于是就。大：很，非常。

從來：從……地方來。

具：全都。

之：代詞，指代桃源人所問問題。

要(yāo)：通“邀”，邀請。（通假字）

鹹：副詞，都，全。

問訊：打聽消息。

雲：說。

先世：祖先。

率：率領。

妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女。“妻”“子”是兩個詞，不是現代漢語的“妻子”今義：男子的配偶。

邑人：同縣的人

絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒有明顯出路的困境；進退維谷的境地。 絕：絕處。

複：再，又。

焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這裡。

遂：于是。

間隔：隔斷，隔絕。

今：現在。

乃（乃不知有漢的乃）：竟，竟然。

7無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現在漢語的“無論”（古今異義）。

7為：給。

7具言：詳細地說。

7所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。

7歎惋：感歎，惋惜。

7餘：其餘，剩餘。

延至：邀請到。延，邀請。

至：到。

停：停留。

辭：辭别。

去：離開。

語：告訴。

不足：不值得。（古今異義）

為：介詞，向、對。

既：已經。

便扶向路：就順着舊的路（回去）。扶：沿着、順着。向：從前的、舊的。

處處志之：處處都做了标記。志：動詞，做标記。（詞類活用)

及：到達。

郡下：太守所在地，指武陵。

詣(yì)太守：指拜見太守。詣，到。特指到尊長那裡去。

如此：像這樣，指在桃花源的見聞。

即：立即。

遣：派遣。

尋向所志：尋找先前所做的标記。尋，尋找。 向，先前。 志（名詞）,标記。（所+動詞譯為名詞）

遂：終于。

複：再。

得：取得，獲得，文中是找到的意思。

高尚：品德高尚。

100、士：隐士。

1也：表判斷。

1欣然：高興的樣子。

1規： 計劃，打算。（詞類活用）

1未：沒有。

1果：實現。

1未果：沒有實現。

1尋：不久。

1終：死亡。

1問津：問路，這裡是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。

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