怎樣讓自己唱歌的嗓音好聽?一種是太自信，認為自己的聲音迷人，有着驕傲自滿的情緒，不去精益求精、與社會上一流的歌手相比，找出差距另一種是太悲觀認為自己天賦不足，再刻苦努力也不過如此電視台電台上經常露面的歌手一般來說其藝術功底非同一般，但有些歌手未發揮出最佳水準有些人歌路較窄，唱某些風格的歌曲是成功的，随意去唱另一種風格的歌曲就顯得一般化我們練習時盡可能接觸各種各樣的歌曲，不必為自己劃禁區，束縛自己的手腳演唱《烏蘇裡江的船》的郭頌不僅能唱抒情、舒展的較慢節奏的歌曲，而且對節奏明快的東北民歌也很在行胡松華曾多年深入到少數民族地區學習當地民歌的演唱風格，研究這些民歌的曆史背景、現實意義他不是一味仿照當地民歌的傳統唱法，而是将科學發聲法作為基礎，再吸取少數民族成功的發聲方法，将兩者有機地結合起來，求得新的發展郭頌、胡松華都是多面手，作詞作曲都精通，接下來我們就來聊聊關于怎樣讓自己唱歌的嗓音好聽?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

怎樣讓自己唱歌的嗓音好聽

一種是太自信，認為自己的聲音迷人，有着驕傲自滿的情緒，不去精益求精、與社會上一流的歌手相比，找出差距。另一種是太悲觀認為自己天賦不足，再刻苦努力也不過如此。電視台電台上經常露面的歌手一般來說其藝術功底非同一般，但有些歌手未發揮出最佳水準。有些人歌路較窄，唱某些風格的歌曲是成功的，随意去唱另一種風格的歌曲就顯得一般化。我們練習時盡可能接觸各種各樣的歌曲，不必為自己劃禁區，束縛自己的手腳。演唱《烏蘇裡江的船》的郭頌不僅能唱抒情、舒展的較慢節奏的歌曲，而且對節奏明快的東北民歌也很在行。胡松華曾多年深入到少數民族地區學習當地民歌的演唱風格，研究這些民歌的曆史背景、現實意義。他不是一味仿照當地民歌的傳統唱法，而是将科學發聲法作為基礎，再吸取少數民族成功的發聲方法，将兩者有機地結合起來，求得新的發展。郭頌、胡松華都是多面手，作詞作曲都精通。

天生的好嗓音是必須具備的，同時也要使嗓子使用合理。整天不敢大聲發音并不是積極地維護嗓子，而是适當地練，稍有停頓休息，就像第一節是聲樂課，第二節是鋼琴課，第三節是樂理課，第四節是體育課，第五節再是聲樂自修課。聲帶一旦過分疲勞、不當使用，會使它的張力、閉合、收縮等都受影響。它沒有機械設備那樣經久耐用，也不像體育運動員那樣大的運動量，而且恢複又很快。歌手人疲勞了，隻需适當休息，不多時徹底恢複常态；如嗓子疲勞仍無休止的練唱，越唱聲音效果越差，與優美動聽距離越大。

不同價格、不同質地的鋼琴有不同的音質、音色，掌握不同發聲技巧的歌手有不同的聲音效果。鋼琴有88個鍵，就有88組鋼絲根據音的高低，這些鋼絲長短、粗細有所不同。歌手要将自己唯一聲帶調節成不同的狀态，如果不懂這個原理，盲目地去唱，聲帶就會受到損傷，那麼即使原來再優美動聽的聲音也不能保持了。

氣息可以調控，根據不同的音高、音量采取不同氣息能量、力度。注意這裡有一個常量與變量的問題，常量是不論是唱哪一類音是不變的，變量是靈活的，如果音比較高，在常量的基礎上加量。氣息與共鳴有互為襯托的因果關系，氣息的功夫深，有助于發聲，反過來，聲音發得輕松、優質，對氣息又有良好的反作用，使氣息更流暢、節省。

喉腔、喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔、口腔是可以調控的。我們常說打開喉頭，當然是适度打開，根據不同的音高、音強還要調整咽腔這個管道的狀态，和諧泛音共鳴一波連一波，隻有在長度、直徑适當的管腔内才會發生。

歌唱是一個整體協調活動，平時練唱時可以想到哪個發聲器官應該如何，到了正式演唱時不必考慮那麼多清規戒律了，想到的是整體協調。歌唱好像全身在振動，在運動，聲音遠遠超過了平時說話，變得挺拔、神采飛揚，仿佛能穿透周圍的牆壁。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!