宣紙，中國傳統古典書畫用紙。漢族優秀的民族傳統工藝之一，原産于安徽省宣城泾縣，以府治宣城為名，故稱“宣紙”。泾縣附近地區也生産這種紙。宣紙起于唐代，曆代相沿。由于宣紙有易于保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。

一、宣紙起源

民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）東漢造紙家蔡倫死後，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年複一年難以如願。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由于終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一縷縷修長潔淨的纖維，孔丹取之造紙，經過反複試驗，終于造出一種質地絕妙的紙來，這便是後來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“四尺丹”的，就是為了紀念孔丹，一直流傳至今。

據清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言雲：“宋末争攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷泾，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因贻蔡倫術為業，以維生計”。曹大三繼承了前人的造紙技術，經過實踐，遂步提高，終于造出了潔白純淨的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

唐書畫評論家張彥遠所著之《曆代名畫記》雲：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”這說明唐代已把宣紙用于書畫了。

二、宣紙分類

【按加工方法分類】宣紙分為一般可分為宣紙原紙和加工紙。

宣紙原紙：宣紙在經過最後一道“烘焙”的工藝之後，紙性（好壞及墨色效果）基本已經确定了，這種“後續沒有再進行影響紙性”的成品紙，即為宣紙原紙。

加工紙，在原紙的基礎上對紙進行改變紙面性質、外觀視覺效果等再加工的紙的統稱—不包括“僅作尺寸大小的裁剪”，具體如：印刷、過礬、打磨…

【按紙面洇墨程度分類】宣紙分為生宣、半熟宣、熟宣。

生宣吸水性和沁水性都強，易産生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨、達到水走墨留之藝術效果。寫意山水和書法多用它。生宣吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。生宣作畫追求的便是這種“多變”的墨趣，落筆即定，水墨滲沁迅速，非熟練者不易掌握，也正是這種神奇的多變性，吸引了自古至今無數的名人巨匠。在追求墨韻、變化的方面付諸了不懈的探索，至今未間斷……

熟宣是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、灑金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。

半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，“玉版宣”即屬此一類。

簡單區分生宣和熟宣的方法就是用水接觸紙面，水分立即散開的即為生宣、凝聚基本無變化的，即為熟宣，散開的速度較慢的為半熟宣（亦稱煮錘宣）。

【按原料分類】可分為棉料、淨皮、特淨皮三大類；

一般來說，棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的紙，較薄、較輕；淨皮是指檀皮含量達到60%以上的；而特淨皮是指原材料檀皮的含量達到80%以上。皮料成分越重，紙張更能經受拉力，質量也越好；對應使用效果上就是：檀皮比例越高的紙，更能體現豐富的墨迹層次和更好的潤墨效果，越能經受筆力反複搓揉而紙面不會破。這或許就是為什麼書法用棉料宣紙的居多、畫畫用皮類紙居多的原因之一，并不是不能用淨皮、特淨皮紙寫字，而是棉料宣紙已經基本能夠滿足書法的需要了（除非您的書法風格是需要在同一個地方用筆反複塗抹）。

【按規格分類】可分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多種。

【按厚薄分類】可分為紮花、綿連、單宣、重單、夾宣、二層、多層等。

【按紙紋分類】可分為單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋、特制等。

三、宣紙制造工藝

【宣紙原料】宣紙的選料和其原産地泾縣的地理有十分密切的關系。因青檀樹是當地主要的樹種之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。初期所用原料并無稻草，後在皮料加工過程中，以稻草填襯堆腳，發現其亦能成為潔白的紙漿，以後稻草亦就成了宣紙的主要原料之一。而稻草中以泾縣優質沙田長稈籼稻草為最佳，這是因為此稻草比一般的稻草纖維性強、不易腐爛、容易自然漂白，所以自古便有這樣的說法：“甯要泾縣的草，不要銅陵的皮”。至宋、元之後，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以後擴大到十餘種。經過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，曆經一年方可制成。另外在制漿過程中，還要在紙漿裡加入楊桃藤汁，因為在其中含有膠質，可使漿液更為均勻，撈出的濕紙便于疊放，提高出紙率，于是，楊桃藤，也成為了不可缺少原料。

【宣紙工藝特色】宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純淨、搓折無損、潤墨性強”等特點，并有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有緻而達到的一種藝術效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨迹，大都用宣紙保存，依然如初。

四、中國宣紙标準尺寸：

根據：地理标志産品宣紙國家标準GB/T 18739-2008。中國書法和國畫都用宣紙。國畫和書法作品的尺寸，實際上是指所用宣紙的尺寸。

【書畫尺寸對照與換算】

自古以來在中國書畫的市場交易中，一般都是按書畫的大小尺寸來談論價格的，即通常是以“平方尺”為計價單位的。而由于中國書畫在形制上的紛呈多樣，“形制”與“平方尺”之間又有着某種行内約定俗成的換算關系，而了解和掌握這種關系之間的換算，對投資購買名家書畫将會有較大的幫助。

【書畫尺寸對照表】：宣紙規格八尺、六尺、五尺、四尺、三尺；對應面積(平方尺) 28、16、11、8、5；應規格（cm）129x248、97x180、84x153、69x138、55x100；厘米與平方尺換算公式： （長cm X 寬cm）X 0.0009 = 平方尺。

五、宣紙收藏

“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲。”收藏宣紙時要找正宗的傳統名牌，以質地純白細密、紋理清晰、綿韌者為佳。制作宣紙的主要材料之一就是青檀皮，但即便都是使用青檀皮，如缺乏原産地獨特的氣候和地理環境，青檀皮的品質也不一樣，所生産出的宣紙有很大區别。現在國家已對宣紙進行了嚴格的“原産地保護”，對宣紙的定義為“利用産自安徽泾縣及周邊地區的沙田稻草和青檀皮，在泾縣範圍内，用泾縣特有的山泉水以及傳統工藝精制而成”。

收藏宣紙最好能綜合宣紙産品的質量特色、書畫界的認可程度，同時要注意以下三個問題：一是收藏的宣紙要正宗；二是收藏宣紙要注意品種，選擇品種最好以書畫界人士的使用喜好為标準；三是收藏宣紙要注重特色，盡量收藏生産批量小、有主題的特種紙。業内人士指出，任何一類收藏，市場初興之時都是藏友入市的最佳時機。但也正是由于初始階段的特殊性，如何慧眼識珍便成為最關鍵的問題。缺乏或沒有相應知識的人士最好不要輕易介入。

近年來，随着宣紙陳紙被大家的認可度不斷提高，除去一些特定限量版的品種以外，一些存放年限較足（業界默認的期限是5年以上的即可稱之為“陳紙”）的宣紙價格亦成逐年上漲趨勢，從而使得一些超前的眼光（資金）慢慢青睐起來，因這種品種穩定而安全，大有發展成為新的投資渠道之勢。據泾縣本地屈指可數的幾家正宗宣紙廠家反應：近二年來，一些個人客戶訂單在數量和總量上均呈快速上升的态勢。同時廠家庫存的宣紙在近二年更是被搶購一空。

六、宣紙區分

【柔韌性】将生宣揉成一團後再經過熨燙，依舊可恢複平展如初的原貌。在生宣上創作作品，作品完成墨迹幹燥後，即使将寫好的作品任意團揉，經過裝裱處理後，作品依舊呈現平平展展的視覺效果。尤其在拓片制作方面，宣紙的柔韌性更是得到淋漓盡緻的體現。專門用作制作拓片的紮花宣紙，薄薄的紙張貼在在凹凸不平的表面上，任憑反複敲打，依然能夠保持伸縮自如、裂而不斷的完美狀态。

【濕染性】到商店裡購買宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡單方法就是用水來檢驗，當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣；我們把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現象稱作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現的濕染性程度也有差異，這種濕染性運用在國畫表現中可以增強韻味和層次感，運用到書法創作上，書寫者具備較強的書寫功力後，能夠很好地駕駛水墨的濕染性後，可以利用水墨落入紙内産生的四下流溢特性将水墨轉入向内滲透，這樣，留在紙張表面的墨迹滲透到紙張的内部，當書寫者練就入木三分的書寫功夫後，生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛柔并濟，作品裝裱後，水墨線條會透露出圓潤立體的視覺沖擊力。由于生宣具有獨特的濕染性，使得書寫變得難上加難，因此，書法實踐作為一種提高人生修養的實踐行為，需要漫長的修為才能達到期待的目标。對于濕染性現象，其可以鍛煉書寫者内在的涵養和自我内聚力，同時，也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在。

【吸墨性】生宣具備濕染性特性之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發，用淡墨書寫産生的濕染性現象比較明顯，用濃墨書寫産生的濕染性程度相對減弱。宣紙的吸墨性與其内在的構造以及所用墨液有着不可分割的關系，“水走墨留”是大家對這種特性恰如其分的表述，也是極其細小的“墨顆粒”與宣紙内部纖維“管道結構”的完美融合，故此，墨品（用于創作時的漿狀墨液）的質量和紙張的質量，便是對墨色效果影響最大的因素。正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性，從濕染性上說，生宣具有較強的吸墨性使得其産生獨特的濕染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其産生獨特的濕染效果，二者相輔相成，使得生宣創作出來的書畫作品才具有較強的視覺效果和獨領風騷的魅力。

【艱澀性】在書畫創作領域，生宣的使用因為其具有的書寫難度才使得書法藝術的魅力大放異彩。因為生宣書寫具有的艱澀性特性，很多人為此望而卻步，這樣就形成很多人難于在中國書畫領域有所成就的局面。生宣書寫具有的艱澀性體現在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現之所以很難酣暢淋漓地流動，是因為生宣具有較強的澀性，由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同塗抹了防滑劑，你在紙面上書寫發現摩擦力加大，不能輕而易舉的進行書寫，這種筆與紙之間産生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無縫後，你的書寫就能突破進退維谷的境遇。

【輕靈性】宣紙這種紙張拿在手中或張挂在支架下，懸空着的宣紙被風吹動，輕而薄的宣紙就會飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，出現了懸空書寫訓練法，懸空書寫就是在懸空挂着的生宣上進行書寫（繪畫）創作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀态下書寫，由于受力對象的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力着力在飄拂的紙面上，于是，如何在輕而薄的生宣紙面上寫出沉着痛快的作品來，就成為輕靈派書寫的“絕妙”之地。通過懸空紙張書寫，我們能更深地體會柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關聯，能夠認識到書寫中意識活動的作用的重要性。

【持久性】由于宣紙在生産的過程中，最大程度剔除了性質不穩定的木質素、蛋白質等元素，保留下來的幾乎全是相對穩定的纖維，這種特性使得宣紙一是可以穩定不宜變化、另一方面是純淨不宜招惹蟲蛀，是自古以來可以保存時間最長的紙質載體。紙壽千年所指既是此種特性，而此特性，已有專業研究者在模拟環境下做實驗成功論證。

【膠着性】從上所述，在生宣紙上書寫雖然有難度，但是當你能夠手到擒來地掌握好書寫，等你入木三分地将字體寫入宣紙内，待墨迹晾幹後，把晾幹字迹後的生宣紙泡在清水裡，即使泡上半天，着墨的生宣紙也不會發生跑墨現象，即墨汁不會因為水的浸泡而發生墨汁化開的問題，這種現象就是宣紙具有膠着性性能的表現所在。

生宣紙正是具備了膠着性使得書畫裝裱後更顯藝術美感。生宣紙具有的膠着性與前面說到的吸墨性有相關的内在關系，這種膠着性前提在于生宣紙具有較強的吸墨性，即使你用幹燥了的寫過字的生宣紙擦手，手上也不會沾染上墨迹。

【增值性】随着經濟生活水平的全面提高，人民群衆的精神生活的要求也在不斷提高，源于對資源性産物的珍惜，近年來，宣紙收藏已經快速成為越來越多收藏投資愛好者的目标，連續幾年供不應求的局面更是令這種增值性越來越受到人們的重視。

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