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懷敬畏之心方能行穩緻遠

圖文 更新时间:2024-07-22 04:18:42

懷敬畏之心方能行穩緻遠(居安思危方能行穩緻遠)1

4月19号下午6點,中德集團經決委自我反省會按期召開,集團經決委全體班子成員參加。自我反省來自于中德“五多”(多學習、多觀察、多思考、多實踐、多總結)文化,是“多總結”的具體體現,已作為企業經營管理的重要内容,納入公司常态化、組織化、程序化的軌道。會議伊始,中德集團董事長程田青帶領大家學習了“華為的自我批判”,并帶頭做了自我反省,圍繞自身存在的問題和不足認真查找,提出改進措施,坦誠開放。其他經決委成員也逐個進行了自我反省。

會上,程田青再次重申了自我反省的重要性,強調了9條自我反省的方法路徑。他說,現在我們處在快速變化的時代,這個世界上唯一不變的就是變化。如果我們不能以變應變,以變迎變,稍有遲疑,就失之千裡。居安思危方能行穩緻遠,隻有不斷地自我反省,才能保持基業長青。拒絕反省就是固步自封,将自己禁锢在重複犯錯的牢籠,就無法向前發展。他要求公司全體幹部員工必須提高自我反省能力,不斷從錯誤中總結,從自我反省中成長起來,使它成為自身重要的生活和生存方式。

為什麼公司把自我反省提到如此高度?自我反省究竟是什麼呢?

自我反省,是一種強大的力量

自我反省是中國古代就提倡的修煉方式。也是孔子提出的一種自我道德修養的方法——“見賢思齊焉,見不賢而内自省也”( 《論語·裡仁》 ),這是一個人自我修養應有的正确态度。“賢”, 是做人做事的榜樣和楷模,人在自我修養的過程中, 要自覺地向 “賢”看齊,向 “賢”學習,取 “賢”之長補己之短,完善自己的人格。“不賢”, 是自我修養的反面教材, 看到 “不賢” ,應該提醒自己,警示自己,反省自己,避免自己重蹈 “不賢”的覆轍。

懷敬畏之心方能行穩緻遠(居安思危方能行穩緻遠)2

法國牧師納德·蘭塞姆去世後,安葬在聖保羅大教堂,墓碑上工工整整地刻着他的手迹:“假如時光可以倒流,世界上将有一半的人可以成為偉人。”這句話,道出了反省之于人生的意義,同時也在明示我們,如果經常在反省中扪心自問:自己是怎樣的一個人?哪些東西對自己最為重要?自己能否把每一件事做得更好,這樣的心路曆程将會成為一個人在成長過程中審視自己的價值觀、質疑自己的思路和鍛煉自己的判斷力的最好方法。用這種方法修煉自己,你會變得更強大、更自信,人生的目标也會更加明确。

誰能吃透曆史,誰就能掌握未來!這是中德集團董事長程田青經常說的一句話。曆史是最好的教科書。中德已有近二十年的發展史,強烈的憂患意識和危機意識是中德20年來穿越危機不斷前行的重要原因之一。我們正是時刻站在曆史的角度,理性地看待我們的過去,從中總結經驗、吸取教訓,才使我們明白了昨天的成功與遺憾,明白了今天的來源與不易,乃至明天的預期和路徑,知道哪些事情應該做,哪些事情不應該做,這樣我們才能更好地運用中德曆史,敬畏中德曆史,增強我們處理現實問題的能力。

回顧中德發展曆史,中德的三個階段,也就是“三個八年”所引發的“反思”非常有價值,對推動中德在新形勢下向更高水平發展具有重要意義。

第一階段:從2001年到2009年,為“‘第一性原理’原生态發展”階段,是中德發展的第一個“八年”,企業快速發展。這8年,我們整個經營團隊可以說是在一種“純樸、無邪、沒有私心雜念”的狀态下經營,在“第一性原理(第一性原理:就是知識背後的元知識,規律背後的元規律,就是接近真理的底層規律。)”下,所有的問題導向直擊問題的本質。公司的每一個成員,緊跟企業發展腳步,腳踏實地、刻苦鑽研,努力做好本職工作,企業得以快速成長。

第二階段:從2009年到2017年,是中德發展的第二個“八年”,為“第一性原理”偏離運用階段。企業發展停滞不前,出現“熵增瘟疫”,更确切地說,出現了人事熵增現象。熵增是一個物理現象,指一個組織從有序到無序的過程,最後組織達到混亂無序的狀态。簡單來說,任何事物發展到了極限,物極必反,好事就會變成壞事。比如,全球氣候變暖,就會導緻生态系統混亂。企業也是如此,發展到一定程度,就會産生熵增現象,整個系統秩序就會紊亂,企業發展也會停滞,發生“熵增瘟疫”,企業要發展,就必須進行“熵減”。

第三階段:從2017年至今(2020年),還未走完第三個“八年”。這一階段,我們通過去“熵增”,做“熵減”等等一系列的有效運作,短短三年時間,我們就突破了20個億。正是這種自我反省的智慧,讓公司的改革深化取得了實效。從2014年開始,我們重新梳理組織架構,大膽改革用人,把個别與公司三觀不同、德不配位的元老放在不重要的崗位,薪酬待遇不變,然後,集團公司領導扁平化兼任各子公司總經理。我們适時引進了“長财公司和上海東掌通公司”,進行“股權激勵和财務咨詢”,通過“股權激勵”來調動内部的積極性,使人人成為經營者,用内部的積極因素來改變消化經濟下行等外部我們不能改變的不積極因素,實現“人叫人幹人不幹,政策調動千千萬”,員工的積極性明顯提高,業績逆勢而上。2020年,在全球疫情爆發和經濟下行的雙重壓力下,我們營業收入同比增長15%,實體公司淨利潤同比增長202%,取得了曆史最好成績,員工也因此獲得了600萬元的股金分紅。“企業增效,員工增收”的企業價值觀得到充分體現。

所以,在每一個成功企業的背後,必定有一支充滿自省意識的團隊。在勝利的歡呼聲中,他們最關心的不是企業獲得了多麼大的成功,而是在不停地積極思考企業離危機到底有多遠,探索企業面臨各種處境的處理方法。

當今社會, 自省亦是一種 “向内看自己”的能力,是一種 “從我做起”的 “負責任”的學習及工作态度,願意先從 “改變自己”去“影響他人”, 由内至外, 如企業管理理論所言,先找出企業的核心競争力,才去想你的對手及外在環境因素。

懷敬畏之心方能行穩緻遠(居安思危方能行穩緻遠)3

那麼,領導者自省什麼?

首先,自省能力是領導必須具備的自我發現的能力。找出新方向、新辦法,為自己加分為團隊加分,當然,這些都少不了文化的引領和推動,尤其我們地處内陸長治,必須有先進文化理念,才能把弱勢變成優勢。那麼領導者需要發現什麼?

——發現自己内心的幹擾;

——發現自己對環境的反應;

——發現自身的盲點;

——發現自己的潛能;

——發現事情或問題的新角度、新思維及處理方法。

因此,自省能力的提高等同于領導力、個人魅力的提高。一個領導者,隻有不斷地完善自己, 敢于時刻面對自己,自省鞭策, 并對自己有要求,才有資格去要求别人,才能創造 “創新”、“嚴謹”的精英團隊。如果你指揮不了自己,也就指揮不了别人。

不少領導者并不欠缺專業能力和分析能力,而是欠缺自省能力, 缺乏對自己的敏感和敏銳。

那麼,如何才能提高自我反省的能力?

我們可以試着從第一性原理角度來整理發現新的問題,學會“三段論”(亞裡士多德),“三段論”是演繹推理的一種判斷方式,包含“大前提”、“小前提”、“結論”,“大前提”和“小前提”都正确,“結論”肯定正确,還有吳伯凡的“認知方法論”,“思維導圖”、“框架思維”等思維工具。掌握了系統思考的規律,就擁有了“第一性原理”思維,運用第一性原理去反思我們工作中存在的問題,一秒鐘看透事物的本質,從而,解決企業經營管理中存在的問題。

隻有堅持自我反省 才能保持基業長青

作為一個企業管理者?如何把企業帶向穩健持續的發展道路?如何規避企業風險?發現機會?無疑,自我反省力是很好的方法和路徑。

“沒有自我反省,我們就不會認真聽取客戶的需求,就不會密切關注并學習同行的優點,就會陷入以自我為中心,必将被快速多變、競争激烈的市場所淘汰;沒有自我反省,我們面對一次次的生存危機,就不能深入總結,自我激勵,用生命的微光點燃團隊的士氣,照亮前進的方向;沒有自我反省,就會故步自封,不能虛心吸收外來的先進東西,就不能打破遊擊隊、土八路的局限和習性,把自己提升到全球化大公司的管理境界;沒有自我反省,我們就不能“正己善為”,做好各項工作;沒有自我反省,就不能剔除組織、流程中的無效成分,建立起一個優質的管理體系,降低運作成本;沒有自我反省,各級幹部不講真話,聽不進批評意見,不學習不進步,就無法保證做出正确決策和切實執行。

華為是我們制造業學習的榜樣,學習華為就要學習“華為的自我批判”,“隻有長期堅持自我批判的人才有廣闊的胸懷,隻有長期堅持自我批判的公司才有光明的未來,我們還能走多遠取決于我們還能堅持自我批判多久。”可以說,華為的成功很大程度上得益于“自我批判制度”(華為的每一個層級中都有自我批判委員會)。華為通過自我批判的形式使企業不斷優化升級,走向了今天的國際市場,站在世界的舞台中心點。

我們中德今天正處在快速發展的曆史關鍵時期,也要向華為學習“自我批判”,将“反省”真抓實幹、貫徹到底。對自身的問題和不足,我們要從“解決問題的兩個維度”去思考,一方面解決問題本身,盡量減少損失,另一方面,要從制度流程上盡心完善,優化堵住管理“漏洞”,實現管理閉環。

我們的自我反省最明确的目标和方向就是捍衛核心價值觀,價值觀不統一無法成就大事,對我們來說,企業價值觀就是以“正己善為”為核心的“企業增效,員工增收,合作共赢,永續發展”。企業經營中,我們的一切活動都是圍繞着捍衛核心價值觀去展開。

“權可獨,而不可衆,權衆則散;利可衆,而不可獨,利獨則敗。”在面對權力和利益的分配時,我們中德經過多年的實踐探索,已經有我們的一套辦法,中德管委會的民主集中方式是我們決策正确性的保證,股權激勵将公司的發展紅利要與員工分享,就是踐行了這樣的理念。違背了這一原則,就是我們反省的對象。

在我們的企業文化,我們“中德格言”中指出“如果執行和運用這些現代制度的人自身沒有從心理、思想、态度和行為上都經曆一個現代化的轉變,失敗和畸形發展的悲劇結局不可避免”,這就要求我們要通過反省,發自内心的去做,去轉變。

學習華為的自我批判,更加堅定了我們企業文化中“五多”強調的總結反省的重要性,“五多”中的“多總結”本身就是要求自我反省,可以說,我們的自我反省就是踐行“五多”的具體表現,我們要溫故而知新,認識到反省的重要性,要自以為非,不要自以為是。

我們自我反省的方式要緊扣兩個方面:一個是自己,一個是業務;換句話說,就是一個是“人”,一個是“事”。具體到實際中,我們的經營分析會就是對業務的集中反省,就要大談業務;而反省會就要側重說自己的不足,重點是人的問題,通過對人的反省,保持謙虛的态度。要自我批判,而不是相互批判,不能自我反省的人不能當幹部,自我反省要成為領導幹部提升的一個重要考察指标。隻有敞開心胸,敢于直面自己的問題,領導幹部的職業化程度才能提升,組織才能從“熵增”到“熵減”,我們的各項工作才能再上新台階。

當然自我反省,并不是為了用來自我攻擊和自我否定用的,正如任正非所說:“自我批判不是為批判而批判,不是為全面否定而否定,而是為優化和建設而批判。

董事長程田青非常重視中德的自我反省工作,他說,此次經決委的反省會開得很好,也開了一個好頭,但切記不能流于形式,同時不能用偏走偏,各級自我反省會要逐級展開,要紮紮實實做好這項工作,從思想上真正重視起來,成為公司生存的第一要素。

一個敢于直面問題的民族是偉大的民族,一個敢于自我批判的企業是基業長青的企業,一個敢于自我反省的人是具有競争力的人。中德集團發展至今二十年,“五多”自帶的自我反省基因貫穿始終,這是我們事業不斷發展的重要保障。全體員工要認真學習企業文化,自覺進行自我反省,一步一個腳印,為建廠20周年做出自己新的更大的貢獻!

(來源:中德集團)

(責任編輯:張文衛)

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