前文說過在工業革命的繁榮表象背後隐藏了深深的恐懼和慘痛教訓，底層人民不斷發出自己的呐喊然後沖擊資本主義的根基也帶領了一批人發展了新的思想和學說。

馬克思、恩格斯把傅立葉、歐文、聖西門并列為三大空想社會主義者，他們共同的作用是推動了社會主義這樣思想的萌芽為後來馬克思、恩格斯思想提供了有效的理論依據。

我在之前上篇中說過傅立葉的主張是通過人們的愛好和興趣來構建一個“和諧社會”，這個社會的基礎是将工、農、商、家務、教育、科學和藝術等等人類發展的文化進行融合，融合的紐帶是愛好和興趣，這種假說雖然沒有成功卻促進了和諧社會這個曆史構思，并且明确了人與人之間的關系是協作互利友好共同富裕的目标。我們還應該看看他的主張來源和推動力在哪裡。他的主張來源于底層人民的呐喊和思想活動的解放，而其一生在推動這種主張是所希望的就是權貴階級的慷慨和施舍。因此這是不現實的也是有重大缺失的。

歐文的主張是由資本家建立一系列的福利制度、工會制度及人民公社等保障制度來合理的緩解底層人民的負擔，并為他們提供最有效的保障從而促進社會的發展。雖然歐文本身是一個資本家但他不僅提出了主張還付出了行動，并且一生都在這種行動中去實現自己的理想主義社會。他的主張來源于中産階級，就是那些需要底層人民來創造财富又難以脫離底層成為直接躺在資本上的工廠老闆們，但是對于最高的上層階級的沖擊卻是缺失的。

因此我們還需要一個人來沖擊真正的權貴階級和上層建築，由他的思想和行動來點燃社會主義思想的萌芽。

那麼聖西門的主張是什麼呢？他對于社會主義思想的推動又在哪裡呢？

法國貴族聖西門（1760—1825），他自幼就胸懷大志，認為自己是蘇格拉底的化身。1779年，19歲的聖西門參加了北美獨立戰争，也是在這裡他看見了資本主義偉大成就，并且開拓自己的視野。1789年,法國爆發了轟轟烈烈的大革命，這場革命運動對于聖西門思想的形成起了決定性的影響。

聖西門一生發表過很多文章也寫過很多的思想，因為我們不是在論述聖西門一生的光輝所以筆者隻是從他一生中的一些光輝思想做了提取，但這種思想在19世紀的确是空前的。

1、統治階級的轉換

在一篇名為《寓言》的文章中，聖西門提出，如果法國第一流的科學家、銀行家，幾百個最能幹的商人、農夫和鐵匠——這些“最主要的生産者”，這将會是巨大的不幸和災難,整個國家會成為“沒有靈魂的軀體”。但是如果法國失去了所有的王室成員、元帥、大主教、法官和一萬個遊手好閑的産業主，“對國家都不會造成任何政治上的損失”。

因此，聖西門認為社會應該由有才華的人統治，而非公侯子爵。人與人之間是平等的，能力有大小，但出身不分貴賤。人剝削人的現象将不複存在，他們會合力開發自然，使用科學的原則積累社會的财富。科學家和工業家将在頂層指揮經濟，将其視為一個獨立的國家作坊。在他們的領導下，工人以合作的精神統一行動。國家應該創造一個人性化的、消除貧困的社會。

二、科學的計劃經濟和人人勞動創造财富

聖西門在他最後的著作《新基督教》中，設想，在未來的新社會中，人人都要勞動，沒有遊手好閑、不勞而獲的人。在聖西門設想的“實業制度”下，不再有資本主義社會，私人企業的生産要受國家監督，統一安排，按計劃進行。國家實行議會制。由發明院、審查院和執行院組成的議會都由有能力的專家、學者負責。在“實業制度”下，由實業者和學者掌握社會政治、經濟、文化各方面的權力；社會的唯一目的應當是盡善盡美地運用科學、藝術和手工業的知識來滿足人們的需要，特别是滿足人數最多的最貧窮階級的物質生活和精神生活的需要；人人都要勞動，經濟按計劃發展，個人收入應同他的才能和貢獻成正比。

三、更完善的制度必然出現

聖西門認為，封建制度崩潰後，社會由資本主義取而代之；但是随着資本主義的膨脹帶來了一系列的社會不公平現象，其必然也終将走向衰亡，另一個更高級，更完善的社會制度必然要出現——這就是他所構思的理想社會主義。

至此，聖西門完成了他的核心主張，一種由科學家、銀行家、商人等有才能人組建起完美的統治階級政府，并由這個政府構建和引導底層勞動人民，通過人人勞動從而構建起一個理想的社會主義國家組織。

雖然，最終由他們三位偉大的先驅者創立的思想沒有真正實現，并且被馬克思定義為“空想的社會主義思想”，但他們三人所構建的這個“烏托邦”還是随着時代發展影響了一批又一批的人，并且最終為後來者創立社會主義提高了參考。而毫無疑問的是在工業革命、資本主義的剝削下真是有了這樣一批人的思想，經濟才沒有真正陷入危機，我們的未來才充滿了希望。

後續将還原到經濟學的發展中，一方面深入寫《國富論》，一方面會寫經濟發展與人口之間的關系。謝謝支持，點贊加關注最好評論下。

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