最近南京玄奘寺的主持傳真和尚（已撤換），被推到了輿論的風口浪尖。這讓筆者不免想起，幾個月前因帶領少林寺進軍房地産而名噪輿論場的釋永信。

釋永信與釋傳真

說起來，這兩位僧人還有不少共同點。比如，二人不僅相貌相似，而且都是叱咤三界——佛界、商界、政界的知名僧人，都是僧人中的企業家。可能大家對釋永信比較了解，而對傳真和尚并不熟悉，其實他也是被佛學耽誤了的企業家。

1968年出生的傳真和尚俗名李義将，安徽颍上人，僧名釋傳真，傳真和尚是其法号。他除了擔任玄奘寺住持，還是南京栖霞寺監院兼知客、溧水無想寺監院。同時，還是多家公司的大股東和法人，以及多部電影的編劇和制片人，是南京官場的“名流”人物。

二人除了都愛好“名”和“利”之外，還有一個共同的愛好，即書法。

自古以來，很多佛門高僧如智永禅師、懷素和尚、弘一法師等都愛習書法，并且成就斐然，自成一體一派者不在少數。釋永信和傳真雖然不比這些高僧大德，但他們對書法也确實情有獨鐘。

先來看傳真和尚。他是一位多才多藝、文化學曆很高的僧人，據稱他可是改革開放後第一位上大學的僧人。

他的簡曆顯示，畢業于中國佛學院栖霞山分院，後考入南京大學曆史系、中文系、哲學系讀書。曾被本煥長老稱為百年難得的僧才，就連星雲大師，也曾多次邀請他赴佛光山進行佛教文化交流。

傳真和尚不僅勤習佛教經典，而且也醉心于書法藝術，尤其擅長行書、楷書、草書。他的書法雄奇挺拔，剛柔相濟，行筆飄逸灑脫，自在随性。既有金剛之強健，山嶽之峻拔，也有風雨之變幻，麗人之柔情。

不過可能是因為太過随性，所以他的字也有一種明顯的江湖氣息。比如上面作品中的這個“龍”字，那條被故意拖長的“尾巴”，就是一般的江湖寫法。

有一年玄奘寺和一家企業聯合舉辦跨年活動，傳真和尚曾獻出兩幅墨寶，一幅寫着一個“禅”字，一幅寫着一個“道”字。整體上看，兩幅作品都有較濃的江湖氣，比如那個“道”字的中部和左邊，都顯得很孱弱空虛，給人的感覺就像這是一個不夠正大的“道”。

關于他的書法作品，市場流傳的并不多，價格也不高，幾百元一幅的很常見。不過最近據網友爆料，他的字畫曾在南京某景點被私下推銷給遊客，售價可達一萬多元。

再來看釋永信，他雖然是武僧出身，不像傳真是名牌大學生，但他對書法也頗有研究。從他的部分題詞作品來看，他還是下過一定功夫的。

他曾為登封水峪寺題寫過“大雄寶殿”匾額，四個大字筆力遒勁，結構嚴謹，看起來頗有莊嚴健美之感，與大雄寶殿的恢弘氣象相得益彰，的确堪稱佳作。

不過與傳真的書法一樣，釋永信的書法鋒芒有餘而空靈不足，缺少一點靈動，質樸，意趣。釋永信的書法雖然有端莊之象，但取法也不高，技法比較單一，應該是臨帖不夠的緣故。

可能是因為内功有所欠缺，所以他雖然貴為一代名僧，但其書法作品卻并沒有因為名人效應而溢價太多。

在某藝術拍賣網上，釋永信的書法作品有十幾幅，價格從幾百元到幾萬元不等。其中成交價格最高的兩幅作品拍賣價格也就是8萬元，這與他遠播海内外的聲名與上億的身價相比，确實有點不相匹配。

雖然這兩位富有的名僧書法作品都不算上乘之作，但相對來說，個人覺得釋永信的書法功底還是要略勝一籌。大家覺得如何呢？

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