晚春清新荷葉五首：半在春波底，芳心卷未舒

問你，荷花是春花還是夏花？當然是夏花哦。

問你，荷葉什麼時候出水？當然是夏天哦。因為荷葉荷花伴生嘛。但是這個答案是錯的。

荷葉出水，是在暮春。

水溫在5到10度的時候，淤泥裡的藕根就開始萌芽。而水溫上升明顯遲緩氣溫，所以這個時期，往往是在仲春。

水溫在14度以上的時候，藕鞭和藕莖，就開始在水中生長，直到長出水面，而此時，往往是葉子先出水，稚嫩清新。

而暮春時節，清明谷雨期間水體積累了大量的熱量，小小的荷葉就開始出水。不過此時，仍舊相對緩慢。

古代農曆的暮春三月，有上巳節河邊踏青洗手的風俗。此時許多水岸草本青蔥，間有香花，流速相對緩慢的江河溪流和湖泊，水體中也有大量的水植生長，河水因此呈現綠色的光彩，再加上河岸綠草青山的倒影，此時春水碧綠，讓人愉悅。

當你的手放進水中，切捧一掬碧玉，你很容易，發現近岸的水澤裡，長出的嫩嫩的荷葉。或者它們卷曲的葉卷才剛剛冒出頭來，或者隻有一兩葉小小的圓葉，但是那種不同于修長芳草的形态，就已經證明了它們的存在。

荷葉荷花使人歡喜，哪怕此時它還是這麼的小，因為你知道，随之而來漫長的夏天，有了荷花就不同。荷花會以極其壯麗的姿勢陪你度過夏天，蓮子可吃，荷花好聞，蓮藕清脆香甜。它們讓你期待。

“戚戚憂可結，結憂視春暮。

紫荷漸曲池，臯蘭覆徑路。“南梁 · 江淹《池上酬劉記室詩》 節錄

荷花很是奇妙，種植荷花實在是惠而不廢的舉手之勞。不需要特殊的耕耘。隻需要有水的地方，丢上幾顆蓮子，不兩年就會長出荷花，夏榮東萎，自成體系。

所以魏晉南北朝私家園林，也樂于種植荷花。

但這樣的種植并不影響荷花本身植物的特性，你的種植不過是它們立世的一個機緣。

很長時間，人們無法改變荷花的顔色，品質。因為荷花本身自帶完美的體系，你所要做的，隻是采摘和欣賞。

因為荷花極其具有生命力。

心裡煩惱郁結啊，心理煩惱郁結，因為煩惱所以在春暮走動走動，去散心。

發現了，紫色的小荷葉，已經長出了池塘水面，點點紫色的葉芽葉尖，布滿平靜的水塘，發現腳下的蘭草覆蓋過小路，開着香花。

我們煩惱的時候，常會選擇在稍微開闊的地方，停留走動。

你站在晚春的池塘邊，腳下是芳草，平靜的水面，開始茁生紫色的荷葉，你深呼吸這帶着花香的最美的晚春的味道，心情一定會慢慢平靜。

因為煩惱的不過是某些不願意看到和經曆的失去，正在糾結過程的得失。

但是小荷葉卻能給你另外的安撫，因為你知道它們成長的速度。或者一種失去不是壞事，失去了繁茂的春花，世界也不因此停止和消亡。

到是荷葉從看似荒蕪的地方重新生長。或者也該讓心情歸于水一樣平靜吧。

”戚戚苦無悰，攜手共行樂。

遠樹暧阡阡，生煙紛漠漠。

魚戲新荷動，鳥散馀花落。

不對芳春酒，還望青山郭“。南齊 · 謝朓《 遊東田詩》

南北朝時代，人們堅信運動可以緩解煩憂。稱為“行樂”，就是邊走邊快樂。當然後來的行樂，就多貶義了，仿佛沉迷追求各種娛樂。但是南北朝時代的行樂還是健康的。

比如這暮春，無論如何也要和朋友一起去戶外走走，好散發心中的郁悶。

這是在東郊的原野田園間行走。

天色陰晴不定，遙遠的樹木矗立在廣闊田野的盡頭，陽光和遠煙同在。

一起走在鄉間的池塘邊，為數不多的浮出水面的小荷葉在搖動，原來是魚在遊弋。這也很說明一種真實，因為晚春雷雨增多，而水中的魚會浮出水面呼吸，這樣的運動，也自然會影響到荷葉，就算沒有風，也仿佛魚戲荷葉。

隻是此時荷葉還小，三五葉，一兩叢。

人在動，看見荷葉和魚的靈動，心情自然開朗，連帶一路看到的落花也不再讓人惆怅。那麼視線放遠，那是清麗春山，環繞城廓，晚春将雨之前那種分明的美，已經如酒，不需春酒 。

是，晚春是有落花，但是荷葉提醒了另種盛大的蓬勃，已經到來，并将延續到夏天。所謂夏，草木大。

”糁徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢

筍根 雉子無人見，沙上凫雛傍母眠。“唐 · 杜甫 《絕句漫興九首》其一

49歲的杜甫此時在成都草堂，這個草堂是亂世中朋友的力量資助完成，是農家小院，上面鋪的是茅草，可見并不是太豪華的結構，目的是讓杜甫一家，在這裡有個地方居住。

當然杜甫也做了權衡和考量，因為這裡靠近江邊，有閑田，還有池塘。附近還有幾家村民。杜甫住在這裡，一定不是村落最好的土地和地方，但是客居的杜甫那是相當滿意。

因為草堂邊，就有竹林，不多遠，還有由山上溪水彙集成的一個不大的池塘，可以解決很多吃的問題。池塘中的荷花是不是杜甫種的呢？這個不清楚。不過杜甫在這裡是種植了很多蔬菜和花卉的。如果想長治久安，我想杜甫不會忘記開塘清淤，重新培植荷花。

至少他有一首詩，是寫這裡的荷花，紅豔帶露。

那麼草堂正是臨近江邊，所以杜甫常常穿過幾乎人家，到達一處江邊高地去眺望。

這是晚春時節，小路上楊花落絮，地上鋪了一層白毛氈一樣。

那長在溪流中的小荷葉，像小銅錢一樣可愛，甚至有幾片疊在一起。

注意，這是杜甫的原創，用銅闆比喻出水的小荷葉。

一，古代的銅錢是圓的，外圓中方，似乎和小荷葉也挺像，不過荷葉再小，也會比銅錢大。

二，唐朝盛世，用鑄造大銅錢樣子，作為裝飾品，代表吉利，或者常見。

正是因為杜甫将荷葉比作銅錢，之後的白居易元稹也往往沿用，到了宋朝，荷葉青錢這個用詞就普及了。

總之在貧苦的杜甫看來，荷葉和青錢聯系在一起，是有深刻的願望和祝福的，一池荷花能帶來的收益，不亞于真實的錢吧。

總之此時他的心情是相對明麗和悠閑的，竹林間的小雞不知道跑哪裡去了，他随意沿着路去找找，卻看到了晚春江邊那種太陽晴暖下的慵懶美好，沙上的雛鳥正伴着母鳥悠閑睡覺。或者此時他的孩子，也正困在母親懷裡吧。

晚春難得的閑适，讓杜甫松弛，且生出了無限生活的信心。

”柳老香絲宛，荷新钿扇圓。

殘春深樹裡，斜日小樓前。

醉遣收杯杓，閑聽理管弦。

池邊更無事，看補采蓮船。“ 唐 · 白居易《池邊》

這白居易真是悠閑。不過白居易的悠閑是苦幹得來。他在杭州，疏通了久已荒廢，且旱澇不定的西湖，将西湖的水引到城裡做居民飲用水，并且翻塘築堤，開辟了杭州西湖交通外界的又一條通路，将沉悶的西湖盤活，達到人和自然最和諧的互利平衡。

他又充分發揮了自己農業植物專家的特長，河邊遍種楊柳，水中種植荷花。

這是他功德圓滿，開始享受的時候，這是他的西湖他的杭州。

暮春柳樹老了，但是那有着柳香的長條搖曳。

那湖中的小荷葉，像美女的綠團扇一樣，圓得可愛。

在一場午間的宴會之後，他意猶未盡，沿着湖邊閑走。

他在看什麼？他在看西湖附近的農民，正在太陽裡修理采蓮船。

白居易内心，那個開心。此時荷葉才剛剛出水，但是已經預示着這一片湖面，将迎來最美的荷花和豐收。這都是他的功勞。

所以看見荷葉，更加覺得可愛。何況，白居易最喜歡江南的荷花，多年以後，在洛陽，他心心念念就是這裡的白蓮。

荷新钿扇圓，這是華麗的宮廷用語，钿扇是指的有裝飾的高檔圓扇子。

白居易就差說，可愛的圓圓的小荷葉啊，我的月亮，用高音表達喜悅。

”田田八九葉，散點綠池初。

嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。

半在春波底，芳心卷未舒。“ 唐 · 李群玉的《新荷》

這是城市園林的小荷葉，在晚春的池塘裡出水。

田田在這裡不是廣袤，是形容小荷葉的樣子，如果他看過杜甫的詩，絕對會寫，錢錢八九葉。

這田字形舒展的小荷葉，隻有八九片，零散生長在晚春的池塘裡。

那嫩綠的小葉子剛剛平鋪水面，下面就有了小魚遊弋。

這水面寬闊，小浮萍們遮擋不住荷葉出水，小小的水草也缭繞在荷葉附近。

不過至少看得見還有一半的荷葉，在半透明的水中生長，以一種卷曲的姿态浮在水下，随時等待出水，展開美麗的葉子。

這首詩，非常立體。

由水面的小荷葉，寫到水下的魚，寫到還在水下的卷曲的荷葉。

一種向上的立體的姿态，正是晚春池塘，可以看見的那種清澈，複合，飽滿，立體美。因為真正到了夏天，這種透視感就會被無邊的荷花荷葉取代。

而此時也正是觀察荷葉生長的最美時候，那種稚嫩和向上，蓄勢待發，何等清新又蓬勃。

李商隐說，荷葉生時春恨生，細細品讀，這個恨，實際是一種向上的力量。是荷葉的，也是人心的。隻是李商隐将這種力量化作了人生最濃重的情感，仿佛荷葉生長一樣，與生俱來。

荷花生生不息，人間的感情，亦複如是。

去看看晚春最清新向上的小荷葉吧。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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