看到這個懷疑的标題的您應該點進來了！您如果心髒不好，或者比較狂躁，那看到這裡就可以關了。下面的内容會可能會引起血壓上升身體不适等等。如果你硬要往下讀，就祝你身體健康吧！

當今學書法的人，顔柳這個詞都是挂在嘴邊的，顔指顔真卿，唐中期大書法家，柳指柳公權，唐末期大書法家，他們都歸在楷書四大家裡頭。人們将他們挂在嘴邊合稱，這令人感覺他們的關系是很密切的。或者當我們進一步去學習的時候，從表面上看，還真覺得他們有莫大的關系，或者有師承的關系。燃鵝（然而）

！！！

他們真有這種關系嗎？還是說隻是我們先入為主的妄想，以鵝傳鵝（以訛傳訛）呢？

鵝

妄圖颠覆公衆常識的人都是要有獻身精神的，但是我沒有，面對着對蒸鯉（真理）的渴望

蒸鯉魚

，我還是選擇點擊量。

好，下面我們嚴肅點，來搞下糊塗的調研！

我們先研究下顔真卿早期的作品，因為後期顔真卿的楷書形成了強烈的個人風格，與他人同的東西就顯的很少了。

以下是耳熟能詳的多寶塔碑，是魯公大約44歲左右寫的，不知道是生日前還是生日後！

顔真卿早年代表作多寶塔碑1

顔真卿早年代表作多寶塔碑2

以下是顔勤禮碑，顔真卿70歲所書，顔體已經成熟

顔勤禮碑1

顔勤禮碑2

以下是顔真卿近期剛出土的郭虛己墓志銘，約40歲左右書寫，比多寶塔還要早，他人更說，柳體像極了這個碑了。

郭虛己墓志銘1

郭虛己墓志銘2

郭虛己墓志銘3

郭虛己墓志銘4

以上的拓片，拓的真好，我們要購買學習就得買這種。

以下為柳公權中年和初入老年的代表作

下為鐘樓銘，柳公權58歲所書，你看不到與顔體直接相關的東西，更多的可能是對歐體的的繼承。

鐘樓銘1

鐘樓銘2

以下為代表作玄秘塔，為柳公權63歲所書

玄秘塔碑1

玄秘塔碑2

通過我們以上分年齡對應的代表作的觀賞、比對。視覺上看，柳公權在鐘樓銘顯示出來的東西，與顔體字任何一個時期的風格都是非常迥異的，這時柳公權58歲，而到了玄秘塔時期，與顔真卿早期的，《郭虛己墓志》《多寶塔》好像是有點關系。他人說柳公權學郭虛己墓志銘，這個可能性不大，埋在墳墓裡，要學的話我是搞不懂要怎麼弄了，你行你上！那麼就隻能說取法多寶塔咯？從這兩個碑的比對分析上看，相同的地方隻有以下幾點，結構上都取包勢（），讓字方中顯圓，筆法上呢，隻有在橫的收筆上頓出骨節的地方相同，其他的用筆多不相同。僅憑這兩點相同說玄秘塔取法多寶塔是無中生有的。字要看上去顯得圓就必須取（），如果要顯得方就取）（我稱呼這個為凹勢，如歐陽詢。

凹勢顯方

包勢顯示圓

而橫的收筆頓出骨節，在大量的隋唐寫經上比比皆是。

隋寫經

書寫橫時如果我們要急速停止就會頓出骨節，就像我們開車高速驟停急打方向盤，柳公權的用筆是迅速的如饑鷹下鞲，收時需要急刹車故出骨節，寫經文字多，當然要運筆比較快，柳公權為什麼不是取法隋唐寫經呢？

為什麼《多寶塔》《玄秘塔》這兩個碑有相同的地方呢？我們再來試圖從另一個角度分析他，多寶塔時期的顔真卿44歲，這時候的書法活動還在繼承學習，繼承學習誰呢？二王體系，可以這麼說多寶塔的取法都多來自于二王體系，沒有強烈的自性的東西。所以有一些地方就會與二王體系中的各家有所同。當然玄秘塔時期的柳公權也屬于二王體系，甚至說，柳公權對于二王體系從始至終都是繼承融彙貫通多于标新立異。

我們說道了二王體系，我們承接這個概念，引出下面的議論。

大家知道，二王到了唐太宗時期被提升到了無以複加的地位，王羲之書聖的地位由此開始。而在唐以前的隋，南北朝那可不是二王一枝獨秀的。整個唐代至今都以二王書風為正統，這是滾滾大車，上車你就會開得順！

而車上的顔真卿呢，随着自性的升華，開始要變了，自我不斷的湧現。所以在唐代顔真卿的書風是不受正統所推崇的（這就是獻身精神），直至宋以前也是如此，唐後主對顔體還是沒什麼好話的（怎麼講的自行搜索，别讓人罵我太狠，輕點好嗎！），舊唐書顔真卿傳對于其書法成就的論述上，也隻是“工書”，幾個字帶過（能被曆史幾個字帶過也是嗷嗷叫的！），當然對人，對國家貢獻上是敢敢的。顔真卿書風的流行是在宋開始，宋朝幾位大家的推崇（蘇轼，歐陽修等）才确立了其書法史上不朽的地位。就像宋人寫詩寫不過唐人，他們就要搞宋詞了。同樣，寫字寫不過唐人，他們要找一個求變的實力大咖一樣，來順他們變化有理，他們推崇了顔真卿，（這是我草蛋觀點，你可以開罵了！）。

古代的書風的繼承演變實際上都是在士大夫階層中進行的，而在唐朝不被士大夫推崇的顔體字，會被柳公權着重取法學習嗎？我覺得不會，但沒有證據。誰有證據證明會？（有理的耍賴）

舊唐書柳公權傳有這句話：“上都西明寺《金剛經碑》備有鐘、王、歐、虞、褚、陸之體，尤為得意。”這裡沒有提到顔體？為何？漏了？

顔真卿709年－784年，柳公權778年－865年。顔真卿比柳公權大69歲，顔真卿去世時柳公權6歲。如果說學習，就如同我們現在像爺爺輩的人學習書法。然而在書法學習這個事上，除了師承會直接取法上輩，否則就會向高古學習，取法乎上。但是在那個年代，顔真卿的字并不收主流推崇。除非有證據說，柳公權的老師源自顔真卿一脈。誰是柳公權的老師我确實考究不到，說是家學，柳公權的哥哥柳公綽的書法如下，也看不出顔體的影子，還是二王一脈。

柳公綽書法1

柳公綽書法2

而在這些年跟大家學習柳字的過程中的，我發現一個情況，學習顔體字比較深入的人，特别學到顔真卿後期風格的楷書，轉而寫柳體字的話寫得不太好，格格不入的感覺。而學習歐體字的人轉而學習柳體字卻變的比較容易。這是為啥呢？我自己覺得，主要是變二王體系的劇烈程度。歐體變二王少，所以再入二王體系易，顔體變二王多所以再入二王體系不順手（可以接着罵）。

我們總不能說某人與古人長得像，他們就有親緣關系吧？

很像

最後，顔體在我的心目中高山仰止，在滾滾的車輪前異軍突起讓人五體投地。我作為一粒微塵，在書法的世界中，不管是鐘張二王，歐顔柳趙，蘇黃米蔡。。。，以及無量諸家，我都頂禮膜拜。

打算發飙的人就說了，那你還在這裡大放厥詞，實際上文章開頭我就寫明白了，點擊量！出于這個角度，我想你應該要加關注了。贊我損我毀我，我都感謝你們，因為你至少将我的标題看了！

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