有些人為了過上更好的生活,煞費苦心地研究各種大師的成功學。可在學習過程中,卻發現自己的生活一點也沒有改變。
古人雲:“《易經》的重要,在于包羅萬象,一語點醒夢中人。”
如果我們能讀懂《易經》中的三條“吉兆”,我們就能讓我們的生活不再平庸。我們不僅可以變得富有和尊貴,還可以造福子孫後代和保持好運。
順天應人,适時而動
《周易》說:天地由于變革而形成四季,養育萬物。殷朝的湯王、周朝的武王,是兩個朝代的開國君主,他們發動革命,建立新朝,上順天時,下合民意,是勢所必然的行動。”
夏桀 商纣性格殘暴無比。商湯 周武服從天道,符合民心。他建立周朝,改變舊的制度和習慣。
曾仕強說:“中國人講究天人合一。事實上,他們想順應自然條件,适應人情。”
所謂“順天”就是按照天道的客觀規律行事。我們應該重視自然的存在,順應自然,尊重規律,遵循“道”以守義。
順應人就是談論人性,談論人性,談論人情。它是正确對待人,激發人的内在動力。這樣,事業就會成功,生活幸福。
正位凝命,如鼎之鎮
周易說,“為木上燃着火之表象,是烹饪的象征,稱為鼎;君子應當像鼎那樣端正而穩重,以此完成使命。”
正位,意味着把自己放在正确的位置,坐得穩,坐得直
因此,正直和決定命運意味着一個紳士應該把自己放在一個适端正當的位置,正直和穩定,以完成他的人生使命,實現人生的最高價值。
在哪個位置想哪個位置的事,知道什麼該做,什麼不該做,不要超越當下,定住你的心,莊嚴完成自己的使命,集中精神,擺脫分心。應對好眼前的每項挑戰,就會無往而不利。
自天佑之,吉無不利
《易經》裡面多次提到一句話:“自天佑之,吉無不利。”很多書裡面說,“自天佑之”就是來自于上天的保佑,其實這是不對的。上天不會保佑任何人。
孔子在解讀《易經》的時候說:
“佑者,助也。天之所助者,順也;人之所助者,信也。履信思乎順,又以尚賢也。”
其實“自”不是“來自”的意思,而是指“自己”。
“自天佑之”是告訴我們,自己努力,老天才會幫助我們,也就是“天助自助者”。這是一條屢試不爽的真理,它早已被漫長的人類曆史進程中無數人的經驗所證實。
當所有中原大國之君都沉溺太平時,是秦王嬴政“内修守戰之具,務耕織”,“外連橫而鬥諸侯”,西域偏僻之彈丸小邦,一夜之間崛起為問鼎中原之萬乘大國
終以日,金戈所向,萬國俯首,自強的秦人實現了“序八州而朝同列”的七代帝王夢。
每個人都應該讀讀《易經》,汲取古人智慧
不論男女,不論在什麼年齡階段,身處什麼角色,為學,為商,為政,還是為人父母,都能從其中汲取到你所需要的“成長心法”。
那些你在成長、事業、處世、婚戀等方面遇見的各階段困惑,都能在《易經》裡獲得啟示與解答。
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