在生肖寫意畫中獲得表達的自由——尉明寬十二生肖寫意畫賞析

李武兵 2018-12-24

　　尉明寬 字容之。山東萊陽人。自幼酷愛書畫藝術，潛心文、史、宗教的研究，着力追求畫外功夫的多重修養。在藝術上，汲取吳昌碩、齊白石、潘天壽、李苦禅而能自出機杼，尤擅畫雞，猴畫亦飛揚靈氣。其作品雄渾敦穆，溫文而霸，龍骧豹變，氣度恢宏。

——尉明寬先生十二生肖畫賞析

李武兵

我與尉明寬先生未曾謀面，卻神交不淺。讀他的畫，讀他的文字，總覺着這畫這字裡湧動着他特有的那種靈氣和才情，會頓生欽佩之意。這次欣賞到他的十二生肖寫意畫，更令我歎服。

尉明寬先生用自己的畫作走進京城，在中國畫壇享有盛譽。他把創新當作繪畫藝術最鮮活的生命，不囚于傳統的“閑趣”，在空靈的藝術境界裡追求現實關懷，既實現了藝術表達的自由，又讓作品裡充滿了溫暖、寬容、清醒和憂患意識的厚重感。

尉明寬先生水墨裡的十二生肖，有中國傳統文化沉澱析晶而出的精華，包括那些古老的生肖故事的底蘊，更有與時俱進的現實生活的脈動。他畫鼠，已經不再是重叙老鼠嫁女的傳說，而是嵌入了與網絡信息時代相聯系的電腦。這樣既平添了生活情趣，又展示了當代科技普及到童話世界的新潮。

尉明寬先生創作十二生肖系列畫作時，并不刻意追求這些物象的外在逼真性，而是把握“神似”的要領，以神創意，以神顯意，以神達意。他筆下的十二生肖，着墨不多，卻出神入化，突現出高超的藝術造詣。他畫小龍（蛇），曲曲彎彎，自然灑脫，不飾雕琢，似一筆而就，仍然栩栩如生。

清人葉燮曾感歎道：“天地之大，風雲雨雷是也。風雲雨雷，變化莫測，不可端倪，天地之神也，即是至文也。”為文須帶風雲雨雷之神韻，作畫亦然。畫到極至的境界，可得天地之靈通，謂之“神筆”也。尉明寬先生畫龍，即有心領神會之妙，騰飛之勢，拔地而起，震撼蒼穹，表達對塵世間一切不公的憤懑！

尉明寬先生筆下的造型生動，畫風獨特，活潑傳神。他深谙中國畫技法的精髓，運筆用墨如得神助，濃淡幹濕，疏密聚散，輕重緩急，順逆中側，娴熟得道，恰似天成。他畫兔，寥寥幾筆，便勾勒出玉兔麗影，宛若月宮仙境中的神物，而又格外親切可愛。

十二生肖已是畫壇的老題材，要做到獨樹一幟是不容易的。這就要求畫家獨具慧眼，破陳規而出新意。這種破是一種新視角，新發現，不是在貓尾巴、牛尾巴上綁畫筆，胡擺亂劃所能成就的。新意不能憑空從天上掉下來，得有豐厚的文化底蘊，甚至"功夫在畫外"，且有融會貫通的天賦。尉明寬先生博通古今，博覽群書，且為詩為文，促使他的畫筆突出重圍，墨色交融，筆迹生輝，讓人不得不歎服他成功的必然性。

繪畫藝術創作須得有對筆下物象的熱愛。在尉明寬先生眼裡，十二生肖已經不是卑微的一般對象物，不是平常意義的飛禽走獸。他将這些可愛的動物視為靈魂的共居者，注入了神聖的人格化。他視野所及的牛羊豬狗雞，升華到通靈的境界，成為他所思所想的代言者，一種富有情志的符号。像理解人一樣理解筆下的十二生肖，這正是他得心應手，水到渠成的奧秘所在。

繪畫語彙的表達自由，在尉明寬先生這裡達到了一種哲學的境界。這種自由境界是與他的擔當精神融合在一起的。有時，他像在童話世界裡守護民族文化藝術的本真，不容灰塵玷污。誠如他自己所言："讓藝術回歸文化價值，讓老百姓真心地去欣賞和體驗藝術的文化内涵，而不是作自吹自擂的資本和‘雅賄`的棋子。"

尉明寬先生會用精品力作，給自己的人民帶來更豐富的審美享受！

世界那麼大，我想出去看看。

都說我勤奮，任勞任怨，默默無聞給你們獻奶，為你們耕耘，不叫娘也罷，不感恩也行，為何還要吃我的骨肉呢？

　　都說我厲害，其實徒有虛名，偶爾拼命所得，也會被狼狗搶去瓜分，還有秃鹫來争。眼下，我因生存困窘，家族已頻臨絕種。

　　幸好我還有一隻兔子，守護在心間。如果欺騙能換來愛情，那愛情，太不值錢了！

　　看穿了人類無底的欲望、貪念，我才永遠放棄人間的。

柔軟的身段

不為獻媚而來

沒想着給誰恐懼

隻是人間留下陰影

　　我有大把的時間等你，身後的影子可以作證，等哥追上它時，你騎的竹馬也就到了，前路，春光明媚處就是江湖。帶上我們的武器，裡面裝上整個江湖，提起身子，潛入花影，别人牧羊，我們等傳說中的兩隻老虎 。

都說我善良

其實我的荷爾蒙最強

頂起角來無人能擋

　　猴猴猴，舉目望前愁，偶而得美實，還得獻秋波（活潑聰明第一，領導想樹威，怕我報複，特地讓我看殺雞）

　　每個人都是一隻氣球，都在以不同的方式吹，我是個不得要領的人，這麼多年沒吹出一個球來。

看不出這條狗搖着尾巴，很友善的樣子，挺安靜地吐着舌頭，時不時地縮回嘴裡攪拌一番又吐出來。我在它身邊，來來回回好多趟，它沒有狂吠，直接起身咬住我的喉嚨……

都說我笨，其實我愛幹淨。

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責編：嚴京平《白浪情》

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