諸子散文有哪些?作者|楊躍偉管子① ，接下來我們就來聊聊關于諸子散文有哪些?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

諸子散文有哪些

作者|楊躍偉

管子①

助君治國成霸王②，

留下巨著③萬寶藏。

法道儒農當先驅④，

千古華夏第一相。

注釋：

①.管子，先秦時期政治家、哲學家、思想家、經濟學家、軍事家，聖人之師，齊國名相。有“仲父”“第一相”之稱。

②.齊桓公不問管子曾射殺自己之罪，反而重用管子為相。管子才能超群，助齊富國強兵，成為春秋五霸之首。

③.《管子》一書，成君王、政治家治國平天下的“大經大法”。

④.管子學說龐雜廣博，其思想學說涉及法、道、儒、兵、名、農、陰陽家等，成為“百家”先驅。

老子①

一二三至萬物生，

道法一體自然成。

無為而治到大治，

道經德經②賽聖經。

注釋：

①.老子，姓李名耳，字聃，或曰伯陽，春秋末期思想家、哲學家、文學家、史學家，道家學派創始人和主要代表人物。被稱為“道家始祖”“太上老君”。世界曆史文化名人。

②.《道德經》分為上下兩篇，上篇1至37章為道經，下篇38至81章為德經。

孔子①

一

弟子三千似繁星，

論語萬言②成典經。

帝王治國當法寶，

尊孔寵儒統民魂。

二

聖人學高享盛名，

錯把女子列小人③。

骨肉本為母親賜，

生生不息到如今。

注釋：

①．孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。春秋時期思想家、政治家、教育家、儒家學派創始人。後世尊稱為孔聖人、至聖先師，被列為世界十大文化名人，對中國曆史文化和世界文化生産了深遠影響。

②.《論語》，記錄孔子的言論與弟子的對話，全本約16000字，此處“萬言”并非具體所指。《論語》對後世産生了深遠影響，有“半部論語治天下”之說。

③.《論語》第十七章記載孔子語錄：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”因之成為漫長封建男權社會侮辱貶損女性的始作俑者。

晏子①

賢相治國輔三君②，

克己谏君恵施民。

機智辭令誰能敵？

唇槍舌劍鎮楚紳③。

注釋：

①.晏子，名嬰，字仲，又稱平仲。春秋時期著名政治家、思想家、外交家。齊國賢相。

②.晏子，輔佐靈公、莊公和景公三代君王治國，為齊國走向繁榮昌盛立下蓋世之功。

③.晏子出使楚國，面對楚國國王和官吏的侮辱和攻擊，毫不畏懼，針鋒相對，智慧與辯才并用，演出了一場舌戰群雄的好戲，捍衛了齊國尊嚴。

孟子①

儒學孔孟占其一，

勸君廣施仁和義。

孰重孰輕貴為民，

善政善行崇堯舜。

注釋：

①.孟子，姫姓，孟氏，名轲，字子輿，戰國時期哲學家、思想家、教育家、儒家學派代表個物，與孔子并稱“孔孟”，有“亞聖”之譽，是儒家學派僅次于孔子的第二宗師。他宣揚“仁政”，提昌“民貴君輕”的思想。

莊子①

道哲都承老衣缽，

逍遙遊戲當數我。

天地乾坤皆有定，

萬物平等齊一說。

注釋：

①.莊子，莊周，戰國時期思想家、哲學家、文學家、道家學派代表人物，繼承和擴展了老子道學和哲學思想，與老子并稱“老莊”。

曾子①

齊家治國先修身，

隻願天下享太平。

承孔開孟人為貴②，

後世祭拜為宗聖。

注釋：

①.曾子，名參，春秋末年思想家、儒家學派代表人物之一，孔子弟子，參與修編《論語》，撰寫《大學》《孝經》等著作。

②.是儒家學派孔孟之間承前啟後重要人物，“修身齊家治國平天下”“人為貴”，是其重要思想。

墨子①

牧童木匠農家身，

兼愛非攻尚賢能。

幾何物理又光學，

原是古代一科聖。

注釋：

①.墨子，名翟，春秋末期思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派創始人和主要代表人物。後有“非儒即墨”之稱。

列子①

騰雲駕霧禦風行，

老子道學我傳承。

寓言神話法無邊，

移山追日②說到今。

注釋：

①.列子，名禦寇，戰國時期道家代表人物，是“老莊”之間道家學派之間承前啟後的代表人物。道學家、思想家、哲學家、文學家和教育家。

②.愚公移山、誇父追日、杞人憂天等都為其創作的流傳千古的寓言故事。

鄒子①

天地宇宙②談笑間，

陰陽風水③任指點。

五德④終始主朝運，

九州⑤還有天外天。

注釋：

①.鄒子，本名鄒衍。戰國末期陰陽家代表，風水學創始人。

②.鄒子，喜歡談天說地，道理玄妙深奧，知識包羅萬象。

③.陰陽風水，鄒子創立了陰陽風水學，影響深遠。

④.五德，即五行相克。他認為木克土，金克木，火克金，水克火，土克水。一個國家朝代興亡衰落是五德主宰的結果。

⑤.九州，鄒推測赤縣華夏九州之外，還有大海陸地，有一個或數個更大的“九州”。此說與現代地球上的大洲大洋何其相似，實乃天才推測。

荀子①

青出藍而勝于藍，

自古勸學享名篇。

教化匡除性本惡②，

改造自然人勝天③。

注釋：

①.荀子，名況，字卿。戰國時期思想家、哲學家、教育家、儒家學派代表人物之一，先秦時期百家争鳴的集大成者，被稱為“後聖”。

②.他認為人天生禀賦是性惡的，要通過後天教化學習才能棄惡從善。

③.否定“君權神授”，肯定“制天命而用之”的積極作用，即“人定勝天”的主觀能動作用和積極進取主動作為，有征服自然改造自然的巨大潛能。

孫子①

著就兵法②成兵聖，

戰無常态豈有形？

五事七計③靈活用，

智信仁勇戰必勝。

注釋：

①.孫子，或孫武子，字長卿，春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。

②.指《孫子兵法》，共13篇，約6000字。被稱為“兵學聖典”。

③.五事七計，“五事”即“道、天、地、将、法”。“七計”即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵衆孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”五事七計以“道”為首。孫子認為：“道者，令民與上同意者也。”也就是說，戰争的勝利，首先要取得人民的擁護。孫子的這一戰略運籌思想，對後世的軍事學家有巨大的影響。

韓非子①

三重②三法③君王謀，

四言④五書⑤難何多。

空懷故國⑥複興夢，

西出大秦命被奪⑦。

注釋：

①.韓非子，即韓非，戰國末期思想家、哲學家、散文家，法家學派代表人物，是法家思想之集大成者，其學說一直是中國封建社會時期統治階級專政的理論基礎。

②.三重：韓非受商鞅、申不害和慎到的影響，提出了重法、重勢、重術的理念和權術，受到曆代君王的推崇和運用。

③.三法：韓非子提出君臣、子民都要知法、懂法和守法的三法觀念，使其成為法家代表人物的重要思想。

④.四言：指韓非創作的四百多篇精彩的寓言故事，如自相矛盾、濫竽充數、諱疾忌醫、守株待兔等。

⑤.五書：指著作《孤憤》、《說難》、《說林》、《五蠹》、《内外諸說》，歎世事之難、人生之難、天下之難。

⑥.故國：韓非韓國人，系貴族出身，向國王獻複興強國之道不被釆用。

⑦.命被奪：韓非與李斯同為荀子學生，糸同門師兄，遂到秦國問計師兄。因才學太過耀眼，受到秦王重視。李斯感覺受到了威脅，故将韓非毒死。

鬼谷子①

清溪沮水②不染塵，

盤山③對奕雲山隐。

撒豆斬草為兵馬④

縱橫捭阖⑤任馳騁。

注釋：

①.鬼谷子，王氏，名诩，又稱王诩，道号鬼谷子。戰國時期傳奇人物，著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者。

②.清溪，臨沮縣有清溪山，山中有條名為鬼谷的峽谷，王诩隐居此處，故稱他為鬼谷子，山之東有清泉湧出成溪并流入沮水。

③.盤山，清溪有鬼谷洞，洞旁有棋盤山，相傳鬼谷子常在此處對奕，故稱為棋盤山。

④.鬼谷子神功法術了得。相傳能撒豆為兵、斬草為馬、移天換地、隐形藏體。

⑤.縱橫，鬼谷子縱橫家鼻祖，不僅自己是奇才鬼才全才，還培養了一大批學生，如著名縱橫家蘇秦和張儀，似雙星閃耀，演出

了戰國七雄合縱連橫驚天大戲。鬼谷子還是兵家先師，著名軍事家龐涓、孫膑也是他學生。

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