十四年前的今天，四川汶川發生了8.0級大地震。那時候我還讀小學五年級，記憶猶新，學校召集一起募捐的時候，我還把我僅有的五毛零花錢娟了出去。也算是有一顆悲憫菩薩之心。災難面前，我們人類是何其地渺小，生命是如此地脆弱。近7萬人喪生，幾十萬人瞬間失去家園。多少人的至親還沒來得及孝順和疼愛就已陰陽兩隔，永遠分别。

那麼如何看待生死這個話題呢？這是個哲學的思考。佛家把人與人的關系叫做緣，緣會讓你們聚合，緣也會散去。不能用時間的長度來衡量，時間有長有短，聚合多短在并不重要。這其實也就是讓我們珍視身邊的每個人，特别是珍視我們的至親。因為任何人都會離我們而去，包括我們的父母。這就是佛家所講的“緣起性空”。所以面對苦難的時候，心中一定要有信仰，擁有信仰才足讓我們有足夠的信念去承受苦難，不至于被它所拖垮。

災難無情，但人有情。災難面前依然有很多溫情的一面存在。地震發生的那一刻，房租倒塌的那一個瞬間，一個中年的男子和一個中年的婦女，他們彼此都不認識，地震發生之際，他們都在同一個樓層裡。房梁壓下來以後他們都沒被壓死，為什麼呢？因為正好有一根很粗很粗的木棒頂住了頭頂上的房梁，保持了一定時間的平衡力。然後他們就都沒被壓倒。但是附近都是廢墟，兩個人拼命叫喊，沒有任何的回應。此時内心一片荒亂，有可能即刻就會死去，也有可能堅持十幾個小時等待救援隊的到來。但是回到現實，他們兩人突然就發現了一點，實際上這跟木棒是可以頂一頂，頂上去部分所漏出的空間足以讓一個人逃出去。所以現在是誰去頂。兩個人都不出聲了，都不說話了。過了不久這個中年婦女終于忍不住說了，你讓我出去。為什麼會有如此的糾結呢？因為那個木棒一旦有人去頂，一個人可以出去，另一個人則也沒有力氣逃走，木棒就會失去平衡，隻要一松手石闆就會重重地壓下來。所以中年婦女對這個男子講，你讓我出去，我有個兒子。這個男子也問了這個女子說我也有個兒子。然後中年父母問你兒子多大，高三。這個男的問這個女的，你兒子多大，幼兒園。兩人再次陷入了沉默，長久的沉默。實際上這個男的内心在進行激烈的思想鬥争。我把她放出去，我就會死，但我可以頂一頂，然後讓她逃生出去的，隻要我頂一下。沉默良久，男子終于開口說了，你出去吧。對于孩子來說，母親比父親更重要，何況你的兒子還小。你要抓住機會，我現在訂了啊，我一頂，你就趕快蹦出去。這個婦女抓住機會蹦出去五米不到。後面一聲巨響，轟然倒塌。這婦女淚流滿面。聽聞這個故事之後，我也眼睛泛紅，眼淚不自覺地流下了。這完全诠釋了我們傳統文化裡的精神，幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。愛護别人家的孩子時要像愛護自己家孩子一樣愛護，愛護别人家的老人時要像自己家老師一樣愛護。這個是任何一個時代都需要的精神家園。男子有擔當有犧牲精神，這個民族就會生生不息，得以延續。（在這裡不要斷章取義，母系也十分重要）

母愛是世間最偉大最無私的愛。救援當中發一位母親雙腿跪地支撐，身子匍匐向前，兩手撐地，懷中是一歲多大的孩子，就是這樣做創造了生命生還的奇迹。現已經沒有生命迹象的媽媽，孩子還在母親襁褓中安睡的時候，就在手機裡留言。“親愛的孩子，如果你還活着，一定記住我愛你”。這是一位母親對于她的孩子最最莊重而又感人的告白。媽媽可能會消失在你的生命中，但是媽媽的愛會永遠相伴，陪伴你每一刻的成長，伴随你生命的始終。

豬堅強又是奇迹生還的一個定型“人物”。這個經曆過大苦大難注定了它不平凡的“豬生”。據介紹，豬堅強本在汶川地震前就應該被殺，結果奈何豬生命大，一次因為下雨躲過了一劫，第二次是因為殺豬匠摔倒了，所以它又僥幸地過了下來。後來遇到地震埋了它整整36天，也讓它頑強地挺了過來。每一次的逢兇化吉都是對生命的一次洗禮，當時救它的工作人員說就隻是想争取豬堅強能多活一些時日，讓它創造成為一頭遇難成祥的“典型豬”。沒想到豬堅強最後沒有讓人失望，它真的做到了。生命遠沒有你想象的那般脆弱，所以很多的事情在你這看似不可能完成，卻在别人“豬生”身上完美的發生着。所以無論人生經曆着怎樣的挫折和痛苦，拿出應有的堅韌和毅力去一一應對，不要讓自己活着還不如一隻受過人間苦難，享受世間繁華的一隻“堅強豬”。

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