“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，柳宗元的這首《江雪》千百年來廣為流傳，可謂是婦孺皆知。

詩歌前兩句描繪了一幅極其廣闊幽冷的畫面。

所有的山上，不見飛鳥的身影；所有的路上，不見行人的蹤迹。

就是在這樣空曠寂靜的氛圍中，主人公登場了。

他獨自一人，披着一襲蓑衣，擎着一根釣竿，在落滿飛雪的江心靜靜地垂釣。

千山萬徑的闊大背景，與孤舟獨釣的漁翁形成了鮮明對比，再加上詩歌的首字連起來就是“千萬孤獨”，所以很多人對于這首詩的第一感覺便是“孤獨”。

但其實仔細參玩全詩，再聯系詩人的生平，我們會發現，這首詩中漁翁的靈魂，除了孤獨，還有悠閑、空靜、不屈。

“漁翁”這個意象在文學史中可以說是源遠流長，《莊子》、《楚辭》中都曾提及過，他象征着睿智、灑脫，是後世無數文人向往的對象。

唐詩宋詞中，有不少關于“漁翁”的描寫，“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”、“一壺酒，一竿身，快活如侬有幾人”、“一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西”……

他們筆下的“漁翁”總是那般潇灑自在，悠然惬意。

柳宗元被貶永州期間，徜徉于湖光山水間，寫下了很多山水贊歌。

例如《漁翁》，“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，他抓住了特定場景下人物的獨特表現，寥寥幾字便将漁翁悠閑自在的形象描繪得宛在目前。

而這首《江雪》也是如此，在他孤獨的表面下隐藏的是一個悠閑自在的靈魂。

彼時的他，遠離爾虞我詐的朝堂，掙脫了功名利祿的束縛，就像一個普通的漁翁，不管風雪，穩坐釣魚台，悠閑，淡然。

說到“空靜”，很多人都會想到被後人稱為“詩佛”的王維。

其實柳宗元和王維有很多相似之處，例如出身世家大族、年少成名，還有擅寫山水詩、自小笃信佛教。

他的很多詩中也同樣融入了禅這一元素，例如《晨詣超師院讀禅經》、《禅堂》、《巽公院五詠》等等。

而這首《江雪》也是他以禅入詩的典型代表作。

詩歌前兩句以“鳥飛絕”和“人蹤滅”營造出了一種非常“空”又非常“靜”的氛圍。

而無論是“空”還是“靜”都是佛家很重要的一種理念。

萬物皆空，萬籁俱寂，此時的漁翁仿佛超脫世外的高人，即使雨雪霏霏，他亦無憂無懼，隻是安靜地守着自己的一方天地。

有人曾說：“唯有靈魂安靜的時候，才是我們和自己貼得最近的時候。”

當你真的放下，在内心種植安靜，那麼，任誰也無法缭亂這份清靜。

柳宗元因為“永貞革新”失敗被貶到了荒涼的永州，當時的他剛過而立之年，便遭遇如此打擊，心中的憤懑悲苦可想而知。

但他并沒有就此沉淪，而是在山水中尋求心靈的解脫。

他在永州呆了10年，在此期間寫下了大量山水名作，包括散文和詩歌。

《柳河東全集》中有500多首詩，其中将近百分之六十的作品寫于他被貶永州期間。

千山萬徑，杳無人煙，該是怎樣的大雪才會造成這樣安靜的一幕。

可是不管環境如何惡劣，漁翁依然穩坐釣魚台。

就像和他一起被貶的劉禹錫還有後世同樣屢遭貶谪的蘇轼，他們的身上都有着士大夫頑強不屈的精神，不管風吹浪打，我自巋然不動。

雖然在這首詩中他的形體是孤獨的，但他的靈魂是不屈的。

佛說，紅顔白骨皆是虛妄，青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。

在這喧嚣的世間，如《江雪》中的漁翁一樣，無論世事如何滄桑，保持一顆清靜淡然的心，不以物喜，不以己悲，随緣自在，如此便好。

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作者：解憂詩詞

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