“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,柳宗元的這首《江雪》千百年來廣為流傳,可謂是婦孺皆知。
詩歌前兩句描繪了一幅極其廣闊幽冷的畫面。
所有的山上,不見飛鳥的身影;所有的路上,不見行人的蹤迹。
就是在這樣空曠寂靜的氛圍中,主人公登場了。
他獨自一人,披着一襲蓑衣,擎着一根釣竿,在落滿飛雪的江心靜靜地垂釣。
千山萬徑的闊大背景,與孤舟獨釣的漁翁形成了鮮明對比,再加上詩歌的首字連起來就是“千萬孤獨”,所以很多人對于這首詩的第一感覺便是“孤獨”。
但其實仔細參玩全詩,再聯系詩人的生平,我們會發現,這首詩中漁翁的靈魂,除了孤獨,還有悠閑、空靜、不屈。
“漁翁”這個意象在文學史中可以說是源遠流長,《莊子》、《楚辭》中都曾提及過,他象征着睿智、灑脫,是後世無數文人向往的對象。
唐詩宋詞中,有不少關于“漁翁”的描寫,“青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸”、“一壺酒,一竿身,快活如侬有幾人”、“一竿風月,一蓑煙雨,家在釣台西”……
他們筆下的“漁翁”總是那般潇灑自在,悠然惬意。
柳宗元被貶永州期間,徜徉于湖光山水間,寫下了很多山水贊歌。
例如《漁翁》,“煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠”,他抓住了特定場景下人物的獨特表現,寥寥幾字便将漁翁悠閑自在的形象描繪得宛在目前。
而這首《江雪》也是如此,在他孤獨的表面下隐藏的是一個悠閑自在的靈魂。
彼時的他,遠離爾虞我詐的朝堂,掙脫了功名利祿的束縛,就像一個普通的漁翁,不管風雪,穩坐釣魚台,悠閑,淡然。
說到“空靜”,很多人都會想到被後人稱為“詩佛”的王維。
其實柳宗元和王維有很多相似之處,例如出身世家大族、年少成名,還有擅寫山水詩、自小笃信佛教。
他的很多詩中也同樣融入了禅這一元素,例如《晨詣超師院讀禅經》、《禅堂》、《巽公院五詠》等等。
而這首《江雪》也是他以禅入詩的典型代表作。
詩歌前兩句以“鳥飛絕”和“人蹤滅”營造出了一種非常“空”又非常“靜”的氛圍。
而無論是“空”還是“靜”都是佛家很重要的一種理念。
萬物皆空,萬籁俱寂,此時的漁翁仿佛超脫世外的高人,即使雨雪霏霏,他亦無憂無懼,隻是安靜地守着自己的一方天地。
有人曾說:“唯有靈魂安靜的時候,才是我們和自己貼得最近的時候。”
當你真的放下,在内心種植安靜,那麼,任誰也無法缭亂這份清靜。
柳宗元因為“永貞革新”失敗被貶到了荒涼的永州,當時的他剛過而立之年,便遭遇如此打擊,心中的憤懑悲苦可想而知。
但他并沒有就此沉淪,而是在山水中尋求心靈的解脫。
他在永州呆了10年,在此期間寫下了大量山水名作,包括散文和詩歌。
《柳河東全集》中有500多首詩,其中将近百分之六十的作品寫于他被貶永州期間。
千山萬徑,杳無人煙,該是怎樣的大雪才會造成這樣安靜的一幕。
可是不管環境如何惡劣,漁翁依然穩坐釣魚台。
就像和他一起被貶的劉禹錫還有後世同樣屢遭貶谪的蘇轼,他們的身上都有着士大夫頑強不屈的精神,不管風吹浪打,我自巋然不動。
雖然在這首詩中他的形體是孤獨的,但他的靈魂是不屈的。
佛說,紅顔白骨皆是虛妄,青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若。
在這喧嚣的世間,如《江雪》中的漁翁一樣,無論世事如何滄桑,保持一顆清靜淡然的心,不以物喜,不以己悲,随緣自在,如此便好。
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作者:解憂詩詞
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