姤卦做人啟示?孚是整部易經中最為重視的個人品德，包含真誠、誠信、相信和信任等含義孚在易經中出現42次，相當于每100個字中出現一次獲得信任的前提是有誠信，換句話說孚是一種“對稱”關系，所以叫中孚中孚卦的綜卦是中孚自身，因而中孚實際上是“相互信任”的意思，下面我們就來說一說關于姤卦做人啟示?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

姤卦做人啟示

孚是整部易經中最為重視的個人品德，包含真誠、誠信、相信和信任等含義。孚在易經中出現42次，相當于每100個字中出現一次。獲得信任的前提是有誠信，換句話說孚是一種“對稱”關系，所以叫中孚。中孚卦的綜卦是中孚自身，因而中孚實際上是“相互信任”的意思。

中孚：豚魚，吉。利涉大川，利貞。

中孚：信任就像魚和水的關系一樣。要做大事的人，就要維護好自己的誠信，所以利貞。

【解讀】「豚魚」兩字費解。按照傳統的講法是信及豚魚，表示至信至誠；也有說豬和魚都是祭祀用品，從而引申為誠心相交。易經在取象方面十分嚴謹，所以豚魚必定表達着某種深意，有待學者們深入探讨。之所以要獲得信任，而不是生活在自己的小圈子裡，是因為「利涉大川」，要幹一番大事業。缺少了信任，就成為無水之魚了。

初九：虞吉，有它不燕。

九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。

【2】虞（yú）：準備，防範。【3】燕：同宴，安甯，安逸。

（初九）做好充分的準備，信任就不會摻雜不安定因素。（九二）引為知音。你放聲高歌，我低吟和之；我有好酒，與你同飲之。

【解讀】信任是一個無法驗證的概念，所以要建立信任關系必須有兩手準備。「虞」是設定你的底線，相信了你我可能受到的傷害有多大，能不能承受。「有他不燕」指不要搞小動作，一旦确定下來，就要堅信不疑。九二是善意的響應和進一步的發展，同聲共氣，互通有無。設想這是一場外交談判，初九是讨價還價，确定條款，九二是新聞發布會和招待酒宴。爻辭是不是變很貼切？

六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

六四：月幾望，馬匹亡，無咎。

（六三）遇到了旗鼓相當的人，或一起激昂或一起靜思，或一起悲怅或一起高歌。（六四）在月圓之前，他還是走了。

【解讀】這一段很感人，好像作者親臨了數百年後的煮酒論英雄現場。當年曹操和劉備，英雄惺惺相惜，懷着共同的拯救蒼生的夢想，指點江山，品點天下英雄豪傑，可又偏偏是競争對手。曹操不忍傷害劉備，放他走了。同樣的事，後來在關羽身上又發生了一次，可見不是偶然。曹操的英雄氣概可見一斑，如果有一個中孚計分器，曹操應該得滿分。

「得敵」是遇到旗鼓相當的人，「或鼓」是在戰場上，「或罷」是在談判桌上，「或泣或歌」是在日常生活中。信任與朋友間的友誼不同，比如敵對的國家可以簽訂協議，這是基于信任而不是友誼。信任是建立在一個人的道德底線上。「月幾望」，這是一個虛構的日子，表示每個人都期望一個圓滿的結果，偏偏月圓則虧。「馬匹亡」是你的對手已經騎馬走了。「無咎」，的的确确，這是中孚的最高境界。

九五：有孚攣如，無咎。

上九：翰音登于天，貞兇。

【4】翰音：雞。

（九五）有了信任，大家就能緊密地團結在一起。（上九）如果言過其實，必将兇險。

【解讀】這是對中孚的總結。「有孚攣如」是重申中孚的目，團結起來做大事。「無咎」是對「有它不燕」的回複，大家誠心相待，也就不會有人受到傷害。但是如果有人濫用這種信任呢？「翰音」是比對九二的「鳴鶴」。雞叫得再響也沒有應和的歌聲，飛得再高也上不了天。如此一意孤行必然招緻兇險。

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