很多人以為《易經》是算命的書，或推崇它，或诋毀它。《易經》最早的起源，現有記載的資料根本無法追蹤。

我個人認為《易經》的出現，遠遠早于黃帝，講宇宙變化規律，發展到黃帝，再到周文王演繹成《周易》，再到周公補充卦辭、爻辭，逐漸演變成一本占蔔的書。

不管《易經》怎麼演變，其核心隻有一個：規律的變化。

如果把河圖、洛書和《易經》結合起來，事實上，這三者是人類種族起源和潛能開發的宇宙全息圖。

這已超越文字，這裡無法陳述，有緣人自然會懂。

通俗地說，當一個人的言行，做事，和自然規律相違背，個人獨立的能量體和周圍的能量場逆行，人就會不順。

當你逆風而行，就能體會到個人和外界的能量流相逆的處境。

以老子和莊子為代表的道家思想，核心隻有4個字：順其自然。

很多人不以為然，認為這是一種消極、無奈的哲學思想。恰恰相反，“順其自然”4個字，大道至簡。順應自然規律的變化，人不要用主觀和客觀規律忤逆，不忤逆規律，人自然處于順境。

既然是規律的東西，自然可順應規律而解。當人不順時，用3招可化解。

《易經》有64種規律變化，不管世界怎麼變，你不用管它，你隻需要懂得分辨兩種變化：

一種是利于自己的變化趨勢；

一種是不利于自己的變化趨勢。

如果你不分辨，按照主觀意願，盲目行事，有時候會讓自己陷入不順的處境。

哪些是有利于自己？哪些是不利于自己？具體問題，要具體分析。這個沒有标準答案，靠你自己用心觀察，冷靜判斷。

做任何事情，當事态的發展，不利于自己時，一定要止。停止下來，觀察一段時間，如果仍然有機會，再行動也不遲；如果仍然是不利于自己，則立即止損，結束，不給自己找理由和借口。

《易經》的變化，雖然有規律，但發生到每個人的身上，是随機的。同樣一件事，可能發生在你身上，也可能發生在你旁邊人身上，這是一種随機。

随機，就意味着凡事要靈活。

道家說“順勢而為”。

順着趨勢而為，說起來簡單，做到的人很少。大多數人，都是順着自己的意思而為。

最好是把自己的意願和趨勢結合起來，做到合一，才是最佳狀态。

《易經》64卦，每個卦，都有兩部分構成。下面的卦，代表主體内因；上面的卦，表達客觀外因。二者交互，會互相影響。

當外因的力量，大于内因的力量，那麼事情就不是由你說了算。

當内因的力量，大于外因的力量，那麼事情就是在你的控制範圍内，由你說了算。

發揮主觀意志力，可以給自己創造條件和機會。

所以，說《易經》本身是活的，随時變化。個人的力量，如果足夠堅定，足夠強大，也可以影響外因，改變現實。

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