每個時代對曆史的解讀，都不可避免地被标記了這個時代鮮明的烙印，比如當下正在熱議的迪士尼版電影《花木蘭》。雖然在數年前，迪士尼曾經用動畫，對這個在中國流傳甚廣的女扮男裝替父從軍的故事，進行了别樣維度的演繹，但是22年後的真人版電影，卻無疑讓這個故事又變了另一幅模樣。當然，這個檔期同樣值得一提的，對傳統故事進行重新解構的電影，還有于9月10公映的動畫片《新愚公移山》。

在正式公映之前，《新愚公移山》已經陸續舉辦了一系列的公益點映場，在北京市郊大山裡的琉璃廟鎮碾子灣村首映之後，又在全國陸續推出上海兒童醫院專場、餓了麼外賣員專場、自如保潔專場等。

在映後的調查中，發現大家對影片的精美制作與緊湊劇情都比較滿意，對于影片将傳統的《愚公移山》故事的改編，有些觀衆表示新意十足，有些觀衆則表示頗感意外，還要喊聲要編劇出來走幾步……究其原因，此次操刀《新愚公移山》故事的，是來自好萊塢的編劇馬克•漢德勒，由此賦予了這個中國傳統的故事，更加現代化、國際化的視角，以及與時俱進的普世價值，但是在國内能有多少的接受度，這是一個問題，可能需要等待大規模公映之後，再觀後效。

對于國人而言，《愚公移山》的故事更是家喻戶曉，這是戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文，全長三百多字，卻及其精煉地為我們講述了愚公帶領子子孫孫移山不止的傳奇故事，其中人物還包括來幫忙的鄰家男孩、嘲笑他們的河曲智叟，以及身在上界的操蛇之神，以及命運大主管——帝。千百年來，《愚公移山》的故事，都是作為一個锲而不舍感動上蒼的勵志故事存在。而在建國後，偉大領袖也寫了一篇《愚公移山》，把帝國主義和封建主義比作兩座大山，并以愚公自诩，表示了我黨堅決反帝國反封建的決心。

而在動畫片《新愚公移山》中，這個故事有了新的變化：雖然劇情依然聚焦在愚公率領子孫，為了生存的環境而搬山不止，但這個故事，卻似乎在一一解答數年來，很多孩子針對這個故事所提出的天真之問，比如：山那麼難移，為什麼不搬家？比如：挖山取土，會不會對環境造成破壞？……類似的問題還有很多，可以說，新的時代，賦予了我們對曆史故事的新的思考，在這一點上，《新愚公移山》也确實契合了新的社會價值觀與思維特質。

回望整部《新愚公移山》中，最具辯證式改編的人物，是愚公和智叟，在影片中愚公并不是高大上的完美，他也會反思自己的所作所為，是否恰當，自己的内心，是否坦然而堅強，也會反思："挖山是不是真的很愚蠢？"這是一個有反思的人物。而智叟，雖然對愚公移山的行為進行了多次的阻撓，但既然是"智"叟，也确實有其智力過人的地方，他與愚公的幾次照面，并非一味的蠻幹，也會在自己的角度曉之以情動之以理，這樣的刻畫，讓兩個人物都更加飽滿與真實。

影片中的那句"心中無山，萬山可移"，或許可以定義為新時代的愚公精神的寫照，我們所面對的，不僅僅是現實中的大山，更是時時刻刻出現在内心世界的重重阻障，從這個層面看，《新愚公移山》确實有了光開闊的視野和廣袤的胸襟，這是值得點贊的。

當然，對于傳統的改編，相當長的一段時間以來，總是能引發各種争議，新版《花木蘭》如此，《新愚公移山》無疑也是如此，但是，作品的改編，究竟是"魔改"還是"仙改"，究竟是讓作品煥然一新，還是把作品毀得面目全非，當影片走進影廳的那一刻開始，就全部交于了觀衆們進行評判，《新愚公移山》是否創新而不逾矩，創造而不脫軌，觀衆内心也都有着自己的标尺，但是，能夠以觀衆的身份，走進影廳，親身體驗，來判斷自己對這部影片的感知，也是一件非常有趣的事情。

所以，《新愚公移山》公映之後，能引發怎樣規模的讨論，好評差評究竟誰占上風？這無疑是一個讓人持續關注的問題。當然，一部公映電影的熱度，不僅僅來自于好評，也來自于争論熱議，對于《新愚公移山》這樣一部制作精美、故事用心的誠意作品，無論未來口碑如何，戰台烽還是希望更多的朋友們能夠走進影院去近距離感受它，這部老少皆宜的2D動畫作品，值得回票價。

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