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2010年春，一位名為傑尼的九十一歲老人登上了印度的各類知名媒體，瞬間火遍大街小巷。

據報道，這位老人是一名苦行僧，自打他十三歲下定決心成為苦行僧之時，他就再也沒吃過一口飯，喝過一口水。

傑尼

這看起來嚴重違反科學規律的消息在宗教色彩極為濃郁的印度不胫而走，而傑尼也很快成為了一衆信奉者口中的神明。

其影響力越來越大，甚至還驚動了政府和軍方。

為了弄清楚傑尼是否在78年間真的不吃不喝，軍方在其房間内裝下了監控。

那麼事情的真相到底如何？讓我們接着往下看！

在我國，大多數人對于苦行僧這個詞的理解更多是一種引申含義，用來比喻一個人肯努力、肯吃苦、做什麼事情都很執着，因為在我國并沒有多少真正意義上的苦行僧。

然而，就在離我們不遠的宗教大國印度，就擁有着幾百萬苦行僧，在印度的影響力非常巨大。

苦行僧雖然是“僧”，但他們與佛教之間存在着很多的差别。

比如說佛教中的苦行是将暴飲暴食、貪睡、情感等世俗間的貪念欲望全部戒掉，心無旁骛修行自我。

此外，一些苦力活也可以被稱之為苦行，例如砍柴、打水、打掃衛生、看護園林等等。

這些事情雖然看起來很困難，但是對于普通人而言還是可以接受的。

而真正的苦行僧每天的日常，看起來就很難讓人理解了。

苦行僧在“苦行”的理念上與佛教很像，都主張通過受苦的方式積攢福報，從而在下一世獲得神靈的庇佑。

但是他們在行動上要極端得多，通常是以傷害自身健康的方式來修煉自我。

并且随着其不斷地發展，演變出了越來越特别的修行方式。

例如，一位名為阿馬爾的苦行僧就堅持将自己的右手高高舉過頭頂，平時隻使用左手。

無論是在工作中還是休息中都不放下，哪怕是睡覺，他都要将右手固定住保持好姿勢。

而這看似荒謬的舉動，阿馬爾足足堅持了四十多年，他堅信隻要自己這輩子吃盡苦頭，一定就能在生與死的輪回之中少吃苦頭。

這驚人的毅力屬實令人感到震驚和欽佩，但如此“自虐”般的堅持也帶來了阿馬爾身體上不可逆轉的傷害。

他的右手因長時間高舉導緻了非常嚴重的肌肉萎縮，就像是一根枯萎的樹杈，和粗壯的左手形成了非常鮮明的對比。

同時，他的指甲因為長期不剪導緻發生了嚴重的彎折，全都擠壓在一起，看上去非常吓人。

除阿馬爾以外，有的苦行僧選擇常年睡在荊棘之上，身體被紮得百孔千瘡。

有的動不動就光腳走在燒紅了的火炭上，老遠就能聞到皮膚燒焦的聲音，令人不寒而栗。

這些苦行僧們奇特的行為不僅吸引來了越來越多的關注，也吸引了越來越多普通人加入到修行的行列。

而在其中，最令人津津樂道的就是傑尼。

2010年，他突然對外宣稱自打十三歲開始，他就再也沒吃過喝過任何東西。

這是因為他十三歲那年在一次玩耍中無意間遇見了一位女神，這位女神在她身體上制造了一個小孔。

孔中每天都能流出“聖水”為他提供營養，因此他什麼都不用吃不用喝就可以活到如今的91歲高齡。

這位“高人”的橫空出世立馬引發了衆多關注，社會各界一片嘩然。

關于他的文章迅速占領了各大媒體的頭版頭條，傑尼的名字也漸漸被越來越多的人所熟悉。

傑尼

不過，關于他的議論迅速地呈現出兩極分化的态勢。

一方面，支持他相信他的人越來越多，要知道，印度這個國家對于宗教的發展而言絕對可以稱得上是一片優渥的土壤。

因此，一些在外人看來很奇怪、不科學的事情，在印度民衆的内心具有很高的容忍度和狂熱度。

反而越是不可思議的事情，越容易被其他人所效仿和認同。

比如在新冠肺炎疫情暴發初期，許多印度人就通過喝牛尿和恒河水來抵抗疫情，增強自身免疫力。

雖然這些事情傳到國外之後，很快就淪為了其他國家民衆的笑柄，但它們是真實存在的。

而另一方面，許多不那麼狂熱的宗教信仰者和醫學工作者對傑尼的經曆提出了嚴重的懷疑，因為這完完全全就是違反生命科學的論調。

至于他所說的什麼“聖水”，更像是無稽之談。

有這麼一個常識在全世界都很流行：一個健康的人在不喝水的情況下最多能活三天，如果不吃飯最多能活七天。

這是因為人體每天的活動都會消耗能量和水分，哪怕是躺在床上一動不動也一樣。

因此，想要存活下去必須要通過食物和水來進行補充，如果一個人三天不吃不喝，那麼身體就會開始消耗體内其他能量。

如果這個時候再不進食，就很有可能面臨着生命危險。

其實在印度的很多宗教中都有着“絕食”的習慣，其目的要麼是為了贖罪，要麼是為了感受窮苦人民的處境，從而增強對他人的同理心。

但這些雖然是在很多的時間内不吃東西，卻并不會對人體産生緻命的危害。

因此，正反雙方各執一詞，吵得不可開交。

并且随着衆多傑尼的追随者對他的模仿，事态愈演愈烈，一發不可收拾。

在雙方争吵的過程中，傑尼俨然成為了印度家喻戶曉的明星人物，因此他也收獲了一大批粉絲。

這些人堅定地認為傑尼就是上天派來的使者，是天選之子，紛紛前來一睹其真容。

同時還有很多人決定向傑尼磕頭拜師，成為他的弟子，每天随着傑尼一起不吃不喝練瑜伽修行，但所有弟子都堅持不了幾天就會因為身體原因選擇了退出。

而這也正好凸顯了傑尼功力之深厚，來找他拜師的人不減反增，甚至于很多達官顯貴也來找他點撥一二。

正因如此，傑尼的财富在短時間内快速積累，住上了豪宅開上了豪車，其社會地位與日俱增。

看到這些，反對者們再也坐不住了，他們糾集了很多專家學者，準備通過實驗的方式揭開傑尼招搖撞騙的真面目。

反對者們先是聯系到傑尼，向他說明了來意，傑尼聽了之後顯得十分從容和自信，表示非常願意配合。

傑尼

之後，他們又将傑尼帶到了當地的一家權威醫院，給他安排了一間非常幹淨的屋子，裡面除了床鋪和櫃子之外什麼食物也沒有。

同時，屋子外側是一面巨大的玻璃，外面的人能夠随時監視他的一舉一動。

很多人知道了這個消息後都趕到醫院，其中還不乏傑尼的支持者和門徒，他們都很好奇“天選之子”是否真的隻是個江湖騙子。

然而在這三天時間内，哪怕每時每刻屋外都有人在盯着他，可傑尼還是像往常一樣練瑜伽、盤坐、修行。

似乎環境的變化對他沒有産生絲毫的影響，他就在衆人的注視之下完成了測試。

在他走出屋子之後，醫院又給他進行了一次全身檢查，其結果與之前所檢查的無異：身體各項指标完全正常，身體狀态十分良好。

而這一次實驗，也徹底把傑尼的聲望推向了頂點。

他的追随者越來越多，甚至于很多先前的質疑者、反對者都對自己的觀點産生了嚴重的懷疑。

這一下，徹底驚動了政府。

其實在輿情發生的初期政府就知道了這個新聞，但由于這類事件在印度發生的概率很高，所以政府并未立刻采取措施，想着估計過不了多久人們就會淡忘此事。

可是事件的持續發酵在社會上産生了諸多負面影響，不少人因為效仿他的行為住進了醫院。

一些仍持懷疑态度的反對者頻頻遭受傑尼狂熱追随者的圍攻和謾罵，社會治安、公民健康一時間成為了棘手的問題，使得政府和軍方不得不參與進來。

為了徹底弄清楚這件事，消除負面影響，政府與軍方共同制定了一份計劃。

其實就是在之前實驗的基礎上做了些改進：将實驗期限延長，将其置于全方位攝像頭的監視之下，并且要将實驗全程完整記錄下來。

當軍方找到傑尼時，他還在帶着弟子們練着瑜伽集體修行。

聽清楚來意後，傑尼的臉上仍未浮現一絲波瀾，平靜地答應了軍方的邀請。

但由于走的時間比較久，他在出發之前想要回趟家跟家人打個招呼，再換上一件幹淨的衣服。

這純屬人之常情，軍方負責人想也沒想就答應了下來。

很快，準備就緒的傑尼就随大部隊一起來到了實驗地點。

因為實驗時長足足十幾天，誰也不想因此鬧出人命，所以在正式開始之前，軍方反複向傑尼确認之前是否有欺騙行為，如果有的話可以拒絕實驗，但都得到了傑尼斬釘截鐵的回答。

“我沒有騙人，實驗随時都可以開始。”

很快，傑尼就被帶到了實驗場所内，相比于上一次的醫院，這次顯然要更加簡陋。

房間内隻有一張床和少許生活用品，沒有任何食物，甚至于連廁所都沒有。

同時，房間四面全是玻璃窗，在其頂部還安裝了多枚攝像頭，能夠全方位無死角記錄傑尼的活動。

實驗正式開始，傑尼像上次一樣并未表現出絲毫異常，并且從外觀上看，他的神情非常放松，臉色也很健康，每天仍舊是堅持練瑜伽、打坐、修煉。

在軍方親眼看到這番景象時，全都被深深地震驚到了。

因為不管之前流傳的消息多麼聳人聽聞不可思議，他們還是一緻認為這就是在虛張聲勢。

隻要要求嚴格一些，這個所謂的“天選之子”必定能漏出馬腳。

可随着時間一點一點地流逝，他們也在心裡犯起了嘀咕。

如果說不吃不喝還能勉強理解，那不上廁所是怎麼回事？

這完全就是無法理解啊！所有生物都需要排洩，難道說眼前的這個人真的不是人嗎？

可是疑惑歸疑惑，軍隊方面并沒有放松警惕，一邊嚴密地分析房間内所錄制的視頻，一邊又派出了三名工作人員全天候監視傑尼。

又過了幾天，就連這幾名近距離觀察的工作人員也被傑尼的功力所深深折服。

他們決定隻要實驗一結束就立刻辭職拜到傑尼門下，跟他學習修行之道。

而就在實驗已經接近尾聲之際，傑尼身上的疑點終于逐漸顯露了出來。

第一就是負責查證的工作人員發現，傑尼身上所穿的這件衣服似乎是改動過的。

因為在印度，苦行僧們為了表現自身生活的清貧和苦難，他們在袖口的設計上十分講究，通常會緊貼着手臂。

而傑尼這件就顯得十分臃腫，與苦行僧的理念不合。

第二就是負責監視的工作人員察覺到一個問題，那就是傑尼的狀态似乎起伏很明顯。

在下午的時候，他的臉色通常會差一些，所做的動作也比較舒緩，而到了晚上，他明顯要活躍得多。

而且每當到了次日清晨，他就會恢複平時的神态，雖然這變化十分微妙，傑尼也在盡力克制自己，但還是被捕捉了下來。

之後，工作人員愈加關注傑尼在夜裡的動作，發現他夜裡常常會做出咳嗽的動作，而且右手的手掌時不時地就會放在鼻子上。

其實在之前工作人員就發現了這一點，由于動作非常快，大家也就沒當回事，以為他是喉嚨不太舒服。

可結合上之前的種種異常，這種頻繁的小動作就顯得非常可疑。

第二天，工作人員借口打掃房間讓傑尼先離開自己的床鋪，果然就在床墊上發現了很多食物的殘渣，應該就是傑尼趁着捂鼻子的空隙偷偷進食。

很快，軍方就拿着搜集來的證據找到傑尼對峙。

本以為面對着鐵證，他會果斷承認和懊悔自己蒙蔽大衆的罪行，可是他卻一臉委屈地表示道：

“最初我也沒想騙人，隻是跟其他人說我每天進食量很少，以此來修煉自我，可是不知道怎麼回事，傳着傳着就成了我不吃不喝活了70多年。”

“後來，越來越多人過來朝拜我，将我當作他們的神，還給我送了很多錢，我的日子過得越來越好，我就不想澄清之前的謠言了，于是又編造了一個天選之子的故事出來。”

而當軍方問到他為何明知有暴露的危險，他還要選擇接受試驗時，他說：

“我現在别無選擇，如果不接受的話就會坐實了欺騙大衆的罪名，但是如果能蒙混過關，正好可以借你們軍方之名再宣傳一下我自己。”

至此真相大白，所有的謎團都被解開了，那個被追随者奉若神明的得道高僧，隻是一個普通人而已。

其實，宗教文化的百花齊放，無論對世界的和平與穩定還是對國家的發展而言，都是一件利大于弊的事情。

因為所有合法的、流行的宗教其中心思想都是在教人為善、促進和平。

對于這些文化，我們應該保持對其的尊重與理解。

而對于那些打着宗教的旗号招搖撞騙愚弄大衆的不法分子，我們也要嚴加防範，避免自身的利益受到損害。

總而言之，苦行是一種态度，在曆練中能夠讓我們更加清晰地看到生命的意義。

因此，面對優秀的宗教文化，愛與尊重是我們最好的回報；面對糟粕和陷阱，客觀和理性則是我們最好的武器。

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