87版《紅樓夢》是電視史上的經典之作，其優美的音樂和出色的表演鑄就了它經典的品質。文學文本向大衆媒介的轉換，取舍之間，難免存在細節有誤、情節壓縮挪移失真等問題。

近期入選了2020年10月中國好書榜單的《有聲有色說紅樓》一書中，李山、徐德琳、貢方舟、薛宇四人對談，從電視劇聊到原著。且看第十集《聽曲文寶玉悟禅機》的“悟禅機”和“讀《西廂》”，融于一集是否妥當。

情節梗概

《聽曲文寶玉悟禅機》對應小說《紅樓夢》第二十一、二十二、二十三回部分内容，圍繞賈母為寶钗過生日等事展開。

主要劇情如下：

寶钗、黛玉、寶玉及衆姊妹分别入住大觀園之蘅蕪苑、潇湘館、怡紅院等處，姊妹丫頭日常間讀書寫字、彈琴下棋、作畫吟詩、描鸾刺鳳、鬥草簪花、低吟淺唱、拆字猜枚，十分快活。

鳳姐之女巧姐出痘疹，賈琏趁搬至外書房齋戒之機與廚子媳婦多姑娘私通。巧姐痊愈後，平兒在賈琏的行李中抖出一绺頭發，幫其瞞過鳳姐。

賈母張羅替寶钗過将笄之年的生辰，酒席間有昆弋之曲助興。寶钗為讨賈母歡心，點《醉打山門》，寶玉質疑，寶钗念“赤條條來去無牽挂”句引得寶玉大贊，黛玉用《山門》《妝瘋》揶揄他。心直口快的湘雲直言齡官容貌似黛玉，寶玉使眼色制止，卻将湘雲、黛玉一并惹怒。他怏怏不樂，憶《南華經》、作偈語、填《寄生草》。黛玉、寶钗合力令寶玉收癡心。

茗煙為寶玉弄來許多古今小說傳奇本子，黛玉與寶玉花下共讀《西廂》。寶玉自比“多愁多病身”，說黛玉是“傾國傾城貌”，惹其帶怒含嗔，此時從梨香院傳來《牡丹亭》的婉轉歌聲。

對談紅樓

01 情節删挪“露馬腿”

李山老師：電視劇87版《紅樓夢》第十集《聽曲文寶玉悟禅機》開始寶玉和諸姐妹入住大觀園，小說中本應是整個“紅樓”故事“新紀元”似的一個開端，電視劇改編者卻莫名其妙地将前面幾回寶玉悟道參禅的故事，剜過來加在入住大觀園後的情節中，其意圖似乎是想集中展現寶玉的内心精神與情感變化。問題是，寶玉的參悟與寶黛共讀《西廂記》兩件事，在小說分開是有其特定原因的；放在一起，要表達什麼？一會兒受“赤條條來去無牽挂”啟發要離棄世界，一會兒又共讀《西廂》表露愛情，這樣演，表達寶玉做人沒個準星？兩事如冰與炭不可同爐，電視劇竟這樣攪和在了一起！

曹雪芹将寶玉的參悟放在入大觀園之前寫，還是在表現他“不知愁滋味”時的“強說愁”，是其後大徹大悟的一個小鋪墊，猶如交響樂中一個主題的初步“奏鳴”，是因“愛”而生的“厭”，但還不是真正的徹底的“厭”。徹底的“厭”是要随着大觀園美麗青春世界倒塌，随着“萬豔同悲”“千紅一哭”的真實向主人公寶玉完全展露後，才可到達的。就是說，這裡因與姐妹鬧别扭而發生的參悟，還隻是一個小小的頭緒，經黛玉兩句轉語（禅宗詞，意謂可使參悟更透徹的言語）一番揶揄，以及寶钗博古通今的講解，也就暫時打消了（不過那兩句“無立足境，是方幹淨”，現在是對寶玉的“鎮壓”，以後卻變成二人的谶語）。到後來大觀園倒塌、一片“白茫茫”時，頭緒再次出現，可就再無“轉語”可下了（能下轉語的也已不在了）。總之，悟道參禅這個情節被割裂到大觀園内的故事情節中，十分不合理。

情節移動的不合理，馬上還會在電視劇裡顯露。看“赤條條來去無牽挂”的戲，鳳姐指着小旦角說：“這個孩子扮上，活像一個人，你們再看不出來。”湘雲脫口而出：“是像林姐姐的模樣兒。”（第二十二回）這件事，挑事惹禍的鳳姐沒事，息事甯人的寶玉反而既得罪了湘雲，又惹惱了黛玉，活脫兒一隻兩頭受氣的風箱裡的老鼠。看黛玉說的氣話：“你又拿我作情，倒說我小性兒、行動肯惱。”這分明指寶玉勸湘雲“林妹妹是個多心的人，别人分明知道，不肯說出來，也皆因怕他惱”之言，就是說寶玉私下對湘雲說的話也被黛玉聽去，此無他，隻說明這三人住的地方很近，都在賈母房屋的範圍内。若是進了大觀園，一人一個院落，寶玉對湘雲說的話，黛玉如何聽得見？電視劇的馬腳露得也太過，簡直連馬腿都露了。

方舟：誠如李山老師所說，電視劇第九、十兩集把小說内容删改、移動得有些多了，很多情節邏輯性不強，人物塑造也略嫌倉促，比如這個“湘雲事件”。史湘雲算是很多人心目中除了寶黛钗、鳳姐外頂頂重要的關鍵人物，電視為了突出矛盾沖突，讓她上來就展現心直口快的性格特征，把重要的情節鋪墊——寶黛、湘雲的日常相處删了個幹淨。于是，就很難理解，為啥明明湘雲得罪了黛玉，黛玉好像不大計較？兩人照樣一處玩、一處睡，反而是賈寶玉來背了鍋、頂了缸。用現在的話說，黛玉和湘雲可是實打實的“閨蜜”。閨蜜間說話無所顧忌很正常，而一個男孩子跟着瞎攙和，活該被罵！

小說第二十一回中有一段很有趣的情節被删掉了，那就是寶玉到黛玉屋裡，正巧趕上黛玉、湘雲起床梳洗，寶玉用了湘雲的洗臉水，還意圖吃胭脂。這就是幾個小兒女的日常！而且，正是因為寶玉與黛、湘親熱，才惹得自己的丫頭襲人不滿，襲人因此給寶玉臉色看，寶玉才有了讀《莊子》悟道的由頭。這個情節既是寶玉少年悟道的序端，又能說明黛玉、湘雲從小同吃同睡的關系，很重要。

02 賭咒達人賈寶玉

德琳老師：小說中湘雲惱恨寶玉給她使眼色，和寶玉拌了一回嘴，到賈母裡間，“忿忿的躺着去了”。寶玉隻好又來找黛玉做解釋。這之前，湘雲到賈府都是在黛玉房中安歇的。寶玉天明時分“披衣靸鞋”來看她們。黛玉嬌弱，睡覺老老實實地蓋好被子。湘雲卻如淘氣小子，被子隻齊胸，尤其“一彎雪白的膀子掠于被外”。寶玉隻當湘雲是好兄弟，見了雪白的膀子，隻是歎湘雲睡覺不老實，還輕輕地替她蓋好被子。後文寫寶玉見到寶钗雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心。兩相對照，可見寶玉對湘雲從來沒有男女之情的。

不過還是有人吃醋生氣了。誰呢？襲人。襲人一是站在道德的立場上向寶钗表達不滿，這不滿當然是打着為寶玉好的旗号。她說寶玉“沒個黑家白日鬧的”，這樣做不符合分寸禮節，赢得了寶钗的高看。可是襲人忘了她和寶玉偷試雲雨，早已經不符合禮節了。二是氣色非往日可比，不理寶玉，要和寶玉“丢開手”。寶玉在無趣之中續《莊子》，賭咒發誓哄好了襲人。不過很快他又同時得罪了湘雲和黛玉。寶玉急得又發起惡誓來，可湘雲不理他這一套。尋了黛玉解釋，也落得個無趣而返。“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。”魯迅先生把這句話贈送給寶玉，真是恰當極了。

03 悟道還來讀《西廂》？

李山老師：這集的寶玉悟道、參禅，其實是有一個過程的，小說将這個過程分布在第二十一、二十二兩回中。讀《莊子》、仿《莊子》要淺些，起因是襲人叫他學好，還有湘雲見他“拈了胭脂，意欲要往口邊送”，“伸手來‘拍’的一下，從手中将胭脂打落”。接着，在小說的下一回，寶玉遭受到力度更大的夾擊，心中産生更大的無奈，遂“悟禅機”。先在薛寶钗生日看魯智深的戲，其中《寄生草》的“赤條條來去無牽挂”讓他歡喜，“拍膝畫圈”地“稱賞不已”，寶玉頗似頓悟派。

然後因為給直爽的湘雲使眼色，既得罪了黛玉，又得罪了湘雲，一片好心好意，兩頭落不是。這是兩頭夾擊，形同撞牆，沖擊更強。寶玉因而“大哭”，感悟遂也更深一層，像模像樣地寫“你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境”的偈子。這在小說勾畫的賈寶玉精神嬗變中，是未來大結局的端倪初見，很重要，不可忽略。也就在這時候，林黛玉特有的伶俐明爽的姿緻，難得地得到展現。一句慧黠的“至貴者是寶，至堅者是玉。爾有何貴？爾有何堅？”的問語，一句透徹的“無立足境，是方幹淨”的“轉語”，把寶玉的危險念頭澆滅。這才是黛玉在寶玉危難處的挺拔，仿佛救苦救難的小菩薩一位。曆來信道家的，不一定出家，所以見寶玉仿《莊子》文，黛玉還隻以“醜語”譏諷；可是，若迷上了禅，苗頭就危險了。這是黛玉絕不願意看到的，所以她要出手相救，以更透徹的了悟，讓寶玉知難而退。對寶玉，這是“截斷衆流”；在黛玉，則是“壁立千仞”。

寶钗呢？她說：“都是我的不是。都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禅機最能移性。明兒認真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一支曲子上來，我成了個罪魁了。”先自擔過責，他人也就不好再加責怪。這樣的行為邏輯，在寶钗是根本就不假思索的，因為她整個心理就是這樣構造的。繼而，她把寶玉的字紙撕得粉粹，并命人燒掉。林黛玉不同，她能急中生智，用智慧攔回寶玉的心。她的身姿挺拔，就在這樣的挽救中顯現，誰說黛玉一味嬌弱！作為黛玉的“友軍”，寶钗講禅宗“燈錄”中六祖慧能的典故，以此來對黛玉的救助行動做一個知識補充。一機智，一博雅，其間明顯的差别，又是不言而喻的。

方舟：在本集三十多分鐘裡，既有寶玉參禅悟道，又有他和黛玉共讀《西廂》，與小說的邏輯不合拍。參禅這事兒，李山老師已經講得很清楚了，未來寶玉是要出家的，大家都知道，小說首次出現他參禅就是這裡，但這裡的參禅還是“少年不知愁滋味”的“強說愁”，黛玉一點一勸也就回轉了。這裡，我想聊聊寶黛共讀《西廂》。

首先，隻能是寶黛共讀，你能想象寶钗陪寶玉讀《西廂》嗎？畫面“太違和”，不敢看呀！寶钗肯定得唠叨叨，寶玉也不能自己往槍口上撞！其次，隻有寶黛共讀才能讀出意趣、讀出默契、讀出情懷，因為他們心靈相通，同樣不在乎世俗，以情為上，不論是花下共讀的《西廂》，還是梨香院裡飄出的《牡丹亭》，“情”都是其主旨，世俗傳統都是純真情感發展的阻礙，于寶黛何嘗不如此呢？良辰、美景、賞心、樂事，四者難并呀！最後，寶玉說自己是“多愁多病身”，黛玉是“傾國傾城貌”，這話出自《西廂》張生之口，寶玉說來還不清楚通透嗎？

德琳老師：黛玉葬花是《紅樓夢》中的經典情節，提及時大家一般會想到第二十七回的《埋香冢飛燕泣殘紅》。但黛玉第一次葬花卻是在本集，也就是小說的第二十三回。第二十七回的葬花伴着悲泣，是傷己、是憑吊，是發自靈魂深處的哀吟。而這一回的葬花是愛惜，是珍重，是寶黛共讀《西廂》的背景。寶玉在沁芳閘桃花底下看《會真記》，也就是《西廂記》。書中的“落紅成陣”觸動了他對眼前“落紅成陣”的珍惜。桃花落得滿身滿書滿地都是，寶玉擔心落花被踐踏，于是兜了花瓣，将其抖到水中。恰遇到黛玉來葬花，黛玉将落花裝在絹袋中，埋在花冢，讓落花随土而化，認為這是最幹淨的。

引寶黛二人葬花的“落紅成陣”出自《西廂記》中的曲子《混江龍》：

落紅成陣，風飄萬點正愁人。池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

這支曲子寫崔莺莺見了張生後情思怅惘。暮春時節，惜花自憐，隻覺得所思之人雖隔花之近，卻遠于天涯。曲辭之美，正是黛玉讀完後“辭藻警人，餘香滿口”之類。而它所表達的情懷也正暗示了寶玉内心深處難以對黛玉說出的愛情。當寶黛二人共讀《西廂》之後，在書中情感的激蕩之下，寶玉情不自禁地借書中人物表白了自己的感情。

（節選自李山、徐德琳、貢方舟、薛宇著《有聲有色說紅樓：從87版電視劇到原著》，中華書局2020年8月出版，标題為編輯所加）

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（統籌：陸藜；編輯：思岐）

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